أليس O’Connor، المعروفة أكثر باسم آين راند، كانت كاتبة وفيلسوفة أمريكية مولودة في روسيا ذات آراء قوية جدًا. هي مشهورة بأدبها ونظامها الفلسفي المسمى الموضوعية. لكن هل تعلم أنها كانت تكره الليبرتاريين والأناركو-رأسماليين فعليًا؟
آين راند، كاتبة روسية-أمريكية، احتقر الليبرتاريين والأناركو-رأسماليين في عصرها.
فلسفة آين راند
وصفت آين راند فلسفتها بأنها مفهوم الإنسان ككائن بطولي، مع سعادته كغرض أخلاقي لحياته، والإنجاز الإنتاجي كنشاطه الأسمى، والعقل كحقيقته الوحيدة المطلقة.
رأت راند الموضوعية كفلسفة منهجية لها مواقف في الميتافيزيقا، ونظرية المعرفة، والأخلاق، والفلسفة السياسية، والجماليات.
دعم راند الواقعية الفلسفية في الميتافيزيقا وعارض أي شيء رأت فيه صوفية أو خارقة، بما في ذلك جميع أشكال الدين. في نظرية المعرفة، اعتقدت أن كل المعرفة تستند إلى الإدراك الحسي، التي اعتبرت صحتها بديهية، والعقل، الذي عرفته بأنه القدرة التي تحدد وتدمج المادة التي توفرها حواس الإنسان.
رفضت جميع الادعاءات المعرفية غير الحسية أو المسبقة، بما في ذلك الغريزة، والحدس، والوحي، أو أي شكل من أشكال المعرفة الفطرية.
قدمت راند نظرية تكوين المفاهيم وأيدت رفض الثنائية التحليلية-التركيبية في مقدمتها لعلم المعرفة الموضوعي. أكدت فلسفتها السياسية على حقوق الفرد، بما في ذلك حقوق الملكية، ورأت الرأسمالية الليبرالية كالنظام الأخلاقي والاجتماعي الوحيد القائم على حماية تلك الحقوق.
عرّفت راند الفن بأنه إعادة خلق انتقائية للواقع بناءً على أحكام الفنان القيمية الميتافيزيقية. وفقًا لراند، يتيح الفن تقديم المفاهيم الفلسفية في شكل ملموس وسهل الفهم، وبالتالي يلبي حاجة الوعي البشري.
صرحت راند أن أهم مساهماتها في الفلسفة كانت نظريتها للمفاهيم، والأخلاق، والاكتشاف السياسي الذي يرى أن الشر، انتهاك الحقوق، يتكون من استخدام القوة. (المصدر: الليبرتارية)
حياة آين راند
آين راند معروفة أكثر بروايتيها الأكثر مبيعًا، «رأس النافورة» و«أطلس مرفوع»، ولإنشائها النظام الفلسفي المعروف بالموضوعية. وُلدت راند وتعلمت في روسيا قبل أن تنتقل إلى الولايات المتحدة في عام 1926. عملت ككاتبة سيناريو في هوليوود وكان لديها مسرحية برودواي أُنتجت في 1935-1936.
بعد روايتين مبكرتين أقل نجاحًا، ارتقت إلى الشهرة بروايتها عام 1943 "The Fountainhead". نُشرت "Atlas Shrugged"، عملها الأكثر شهرة، في عام 1957. ثم تحولت إلى غير الخيال لترويج فلسفتها، حيث أنشأت مجلاتها ونشرت عدة مجموعات من المقالات حتى وفاتها في عام 1982.
كانت راند تعتقد أن العقل هو السبيل الوحيد للتعلم ورفضت جميع أشكال الإيمان والدين. اعتبرت الأنانية العقلانية والأخلاقية صحيحة وعارضت الإيثار الأخلاقي. في السياسة، أدانت استخدام القوة باعتبارها غير أخلاقية. عارضت جميع أشكال الجمعياتية والدولة، داعيةً إلى الرأسمالية الليبرالية كالنظام الاجتماعي الوحيد الذي يحمي حقوق الفرد. دعت إلى الواقعية الرومانسية في الفن. باستثناء أرسطو، كانت شديدة الانتقاد للفلاسفة والتقاليد الفلسفية التي كانت على دراية بها.
انتقد العديد من النقاد الأدبيين خيال راند، وتجاهل الأكاديميون إلى حد كبير أو رفضوا فلسفتها. يعمل التيار الموضوعي على نشر أفكارها في الساحات العامة والأكاديمية.
كان لها تأثير كبير على الليبرتاريين والمحافظين الأمريكيين على حد سواء. (المصدر: الليبرتارية)
الصورة من LitHub
