أكبر عدد من الجمال البكتيرية، أو الجمال ذات السنامين، يزدهر في الظروف القاسية لصحراء غوبي. أحيانًا ترفض الإناث الجمال صغارها بعد ولادة صعبة، لكن الرعاة المنغوليين ابتكروا تقنية للمساعدة في إعادة ربط الأم وصغار الجمال.
يستخدم الرعاة المنغوليون تقليدًا لإقناع الأم بقبول مولودها أو الجمل اليتيم. يغني الرعاة ويعزفون على الآلات الموسيقية لإقناع الأم بقبول الجمل الصغير. قد يستغرق الطقوس ساعات، حسب سلوك الجمل.
طقس إقناع الجمل المنغولي
عادةً ما تكون الجمال البكتيرية الفروية حاملًا لمدة 13 شهرًا. من الشائع أن تموت الأم أو الجمل الصغير بعد الولادة بسبب الظروف القاسية في صحراء غوبي. وهذا غالبًا ما ينتج عنه جمال يتيمة أو أمهات حزينات. (المصدر: Atlas Obscura)
نظرًا لهذا الوضع الشائع، طور الرعاة المنغوليون طقوسًا موسيقية فريدة للمساعدة في تكوين الروابط بين أمهات الجمال والجراء اليتيمة أو الأمهات اللواتي رفضن صغارهن. يُجرى هذا التقليد عادةً عند الغسق أو الفجر، ويرتدي جميع الحاضرين أفضل ملابسهم التقليدية.
يبدأ المقنع بعزف المورين خور، وهو كمان رأس حصان محلي. أحيانًا يُستخدم ناي منغولي. تُربط الأم الجمل والجرى معًا، وبمجرد الانتهاء، يبدأ الطقس مع ترديد المقنع خوس، خوس، خوس.
عادةً ما تتجاهل الأم الجراء المربوطة بها، لكن أحيانًا تصبح عدوانية، وتعض أو تبصق على الجراء. إذا حدث ذلك، سيقوم المقنع بتعديل اللحن وفقًا لذلك. ثم يدمج المغني قصائد أو أغاني تقليدية مع اللحن. أحيانًا يقلد المقنعون صوت مشي أو جري الجمل.
من المعروف أن هذا التقليد يستغرق ساعات، ولكن عندما يلاحظ المقنعون أن الأم الجمل والجرى يبدآن في البكاء، يدركون أن الطقوس كانت فعّالة. الآن تمتلك الجمال رابطًا فريدًا سيستمر طوال حياتها.
من المعروف أن هذا الطقس يساعد الراعي ومالك الجمال. إلى جانب رعاية الأم للجرى، يحصل الراعي أيضًا على إمداد ثابت من حليب الجمل طالما أن الأم لا تزال ترضع. حليب الجمل هو مصدر أساسي للغذاء في صحراء غوبي القاسية ويُعد الوسيلة الرئيسية للوقاية من الأمراض أو شفائها.
طقس الإقناع هو فن يوشك على الانقراض
في عام 2015، أرسل عدد قليل من المنغوليين المخلصين لتقاليد وفن الطقوس عريضة إلى الأمم المتحدة لمساعدتهم في حماية هذه الممارسة. تم اعتماد عريضتهم، وأصبح طقس الإقناع الآن جزءًا من قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى حماية عاجلة. (المصدر: أطلس أوبسكيورا)
في العصر الحديث، يقل عدد الرعاة المهتمين بتعلم الطقوس بشكل مستمر. بالإضافة إلى ذلك، فإن التعدين والعمل في المدن الحضرية يحققان دخلًا أعلى من الرعي البدوي. وبالتالي تميل الأجيال الشابة إلى ترك عائلاتها.
اتجاه آخر في الثقافة المنغولية البدوية هو أن العائلات ترسل بناتها للدراسة والعيش في المدن. معظمهن لا يعودن، مما يساهم في تقليل فرص الرجال في الصحراء للزواج وتكوين أسر. كما أن إدخال الدراجات النارية يُعد مساهمًا في فقدان هذا التقليد. وجد الكثيرون أن السفر بالدراجات النارية أرخص وأكثر عملية من الحفاظ على الإبل.
