أكبر عدد من جمال البكتري، أو الجمال ذات السنامين، يزدهر في الظروف القاسية لصحراء غوبي. أحيانًا ترفض إناث الجمال صغارها بعد ولادة صعبة، لكن الرعاة المنغوليين ابتكروا تقنية للمساعدة في إعادة ربط الأم وصغار الجمال.

يستخدم الرعاة المنغوليون تقليد إقناع الأم بقبول جملها المولود أو اليتيم. يغني الرعاة ويعزفون على الآلات الموسيقية لإقناع الأم بقبول الجمل الصغير. قد يستغرق الطقوس ساعات، حسب سلوك الجمل.

طقوس إقناع الجمل المنغولي

عادةً ما تكون جمال البكتري الفروية حاملًا لمدة 13 شهرًا. من الشائع أن تموت الأم أو الجمل الصغير بعد الولادة بسبب الظروف القاسية في صحراء غوبي. وهذا غالبًا ما ينتج عنه جمال يتيمة أو أمهات حزينات. (المصدر: Atlas Obscura)

نظرًا لهذا الوضع الشائع، طور الرعاة المنغوليون طقوس موسيقية فريدة للمساعدة في تكوين الروابط بين أمهات الجمال والجراء اليتيمة أو الأمهات اللواتي رفضن صغارهن. يُجرى هذا التقليد عادةً عند الغسق أو الفجر، ويرتدي جميع الحاضرين أفضل ملابسهم التقليدية.

يبدأ المُقنع بعزف الـ morin khuur، وهو كمان رأس حصان محلي. أحيانًا يُستعمل ناي منغولي. تُربط الأم الجمل والجرى معًا، وعند الانتهاء يبدأ الطقس بترديد المُقنع لكلمة «خُوس، خُوس، خُوس».

عادةً ما تتجاهل الأم الجراء المرتبط بها، لكن أحيانًا تصبح عدوانية، فتعض أو تبصق على الجراء. إذا حدث ذلك، يقوم المُقنع بتعديل اللحن وفقًا لذلك. ثم يدمج المغني قصائد أو أغاني تقليدية مع اللحن. أحيانًا يقلد المُقنعون صوت مشي أو ركض الجمل.

من المعروف أن هذا التقليد يستغرق ساعات، ولكن عندما يلاحظ المُقنعون أن الأم الجمل والجرى يبدآن في البكاء، يدركون أن الطقوس كانت فعّالة. يصبح للجمال الآن رابط فريد يدوم طوال حياتهما.

من المعروف أن هذه الطقوس تساعد الراعي ومالك الجمال. إلى جانب رعاية الأم للجرى، يحصل الراعي أيضًا على إمداد ثابت من حليب الجمل ما دامت الأم لا تزال ترضع. يُعد حليب الجمل مصدرًا أساسيًا للغذاء في صحراء غوبي القاسية ويُوفر الوسيلة الرئيسية للوقاية من الأمراض أو شفائها.

طقس الإقناع هو فن يوشك على الانقراض

في عام 2015، أرسل عدد قليل من المنغوليين المخلصين للتقليد وفن الطقوس عريضة إلى الأمم المتحدة لمساعدتهم في حماية هذه الممارسة. تم اعتماد عريضتهم، وأصبح طقس الإقناع الآن جزءًا من قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى حماية عاجلة. (المصدر: Atlas Obscura)

في العصر الحديث، يقل عدد الرعاة الذين يهتمون بتعلم الطقوس بشكل مستمر. بالإضافة إلى ذلك، فإن التعدين والعمل في المدن الحضرية يحققان دخلًا أعلى من الرعي البدوي. وبالتالي تميل الأجيال الشابة إلى ترك عائلاتها.

اتجاه آخر في الثقافة المنغولية البدوية هو أن العائلات ترسل بناتها للدراسة والعيش في المدن. معظمهن لا يعودن، مما يساهم في تقليل فرص الرجال في الصحراء للزواج وتكوين عائلات. كما أن إدخال الدراجات النارية يُعد عاملًا آخر في فقدان هذا التقليد. وجد الكثيرون أن السفر بالدراجات النارية أرخص وأكثر عملية من الحفاظ على الإبل.