John Frum es una figura mítica asociada con los cultos de carga en la isla Tanna de Vanuatu. Con frecuencia se lo presenta como un militar estadounidense de la Segunda Guerra Mundial que trajo riqueza y prosperidad a la gente si lo seguían.
Un culto de carga es un sistema de creencias milenario indígena en el que los adherentes realizan rituales con la esperanza de que una sociedad más avanzada tecnológicamente entregue bienes. Estos cultos se describieron por primera vez en Melanesia luego del contacto con las fuerzas militares aliadas durante la Segunda Guerra Mundial.
¿Cómo comenzó el culto al cargo?
El culto centrado en John Frum surgió a fines de la década de 1930, cuando Vanuatu era conocida como las Nuevas Hébridas. Aunque hubo un reclamo en 1949 de que comenzó en la década de 1910. La práctica religiosa existente en el área de Sulphur Bay de Tanna, particularmente la adoración de Keraperamun, un dios asociado con el Monte Tukosmera, influyó en el movimiento.
Según un análisis de culto, primero fue conocido como Juan Escoba, y los seguidores creían que algún día regresaría de una tierra lejana para barrer a los colonos blancos y devolver las riquezas a las islas. Según algunas versiones de la historia, un nativo llamado Manehivi, que se hacía llamar por el alias John Frum, comenzó a aparecer entre los nativos de Tanna vestidos con un abrigo de estilo occidental, prometiéndoles casas, ropa, comida y transporte.
Otros creen que John Frum tuvo una visión espiritual inducida por kava. Dijo que era una manifestación de Keraperamun, predijo el comienzo de una nueva era en la que todos los blancos, incluidos los misioneros, abandonarían las Nuevas Hébridas, dejando atrás sus bienes y propiedades para los melanesios nativos. Para lograr esto, la gente de Tanna tuvo que rechazar todos los aspectos de la sociedad europea, incluido el dinero, la educación occidental, el cristianismo, el trabajo en las plantaciones de copra y volver al kastom tradicional. (Fuente: Religiones)
¿Cuáles son las causas, creencias y prácticas de Cargo Cult?
Los cultos de carga comparten varias características, incluyendo una mito-sueño eso es una síntesis de elementos indígenas y foráneos, la expectativa de asistencia de los ancestros, líderes carismáticos y, finalmente, la creencia en la aparición de la abundancia de bienes.
Las sociedades indígenas de Melanesia se distinguían típicamente por una gran hombre sistema político en el que los individuos ganaban prestigio a través del intercambio de regalos. Cuanta más riqueza podía distribuir un hombre, más gente le debía y mayor su influencia sobre ellos.
Los que no podían corresponder fueron etiquetados hombres basura. Frente a un suministro aparentemente interminable de bienes para el intercambio como resultado del colonialismo, los indígenas melanesios experimentaron valor dominante. En otras palabras, estaban dominados por otros en términos de su sistema de valores, y la interacción con los extranjeros los hacía sentir como basureros. (Fuente: Scientific American)
¿Qué pasó con el culto al cargo? ¿Siguen existiendo hoy?
Los cultos de carga todavía están vivos y bien hoy. Estos cultos acaban de trasladarse a Europa del Este, donde la gente espera la magia de El mercado y Capitalismo para traerles prosperidad y transformar sus vidas con tanto celo y tan poca comprensión de la realidad como los isleños del carguero original. (Fuente: El guardián)