El término Abogado del Diablo se usa popularmente para describir a cualquier individuo que se añade a una conversación con el fin de argumentar. ¿Pero sabías que esta frase tiene una historia de origen interesante?
El título “abogado del diablo” se otorgó en la Iglesia Católica. El trabajo del Abogado del Diablo era argumentar contra la canonización de cualquier candidato.
La concepción de la frase “Abogado del Diablo”
El significado original del término Abogado del Diablo es muy similar a su sentido moderno. Hoy en día, se refiere a alguien que argumenta a favor de una proposición con la que no necesariamente está de acuerdo o cree, generalmente con el fin de debatir.
El Abogado del Diablo era un trabajo real dentro de la administración de la Iglesia Católica Romana hace siglos. Cuando la Iglesia consideraba hacer a alguien santo, el Abogado del Diablo, también conocido como el advocatus diaboli o el Promotere Fidei que en latín significa promotor de la fe, argumentaba contra la nominación.
Los defensores del Diablo lo hacían examinando minuciosamente la evidencia de los milagros del candidato. También interrogaban a los testigos y escrutaban el carácter del candidato. Los defensores del Diablo se enfrentaban a los defensores de Dios, también conocidos como advocatus Dei, o Promotor de la causa. Al igual que los abogados en un tribunal secular, estos magistrados utilizaban sus habilidades oratorias para persuadir al jurado y presidir la santidad del candidato.
La Iglesia estaba descentralizada en los primeros años del catolicismo, y los obispos y otras figuras de nivel medio tenían la autoridad para canonizar santos a nivel local. Esto cambió en el siglo XII cuando al Papa se le otorgó la autoridad completa para declarar santos, y el proceso de canonización se formalizó. (Fuente: Did You Know Facts)
La historia del Abogado del Diablo
La historia del Abogado del Diablo se remonta a la formación de la Congregatio Sacrorum Rituum, una comisión especial creada por el papa Sixto V en 1588 para investigar a personas que se creía habían realizado milagros en su vida y, por lo tanto, calificaban para la santidad.
La Congregatio, y por lo tanto el puesto de Abogado del Diablo, se estableció por una variedad de razones. Parigi dijo que Europa en 1588 carecía de las muchas creencias dadas por sentadas que caracterizaban a los siglos precedentes. La autoridad de la Iglesia, que antes había sido incuestionable, ahora estaba siendo desafiada en múltiples frentes.
El abogado del diablo, según Parigi, desempeñó un papel menor pero crucial en un esfuerzo mayor de regular el proceso de canonización. Tales regulaciones no solo permitirían a los protestantes silenciosos que eran escépticos de la integridad del Vaticano, sino que también impedirían que los místicos locales obtuvieran seguidores autónomos que amenazaran la unidad de la Iglesia Católica.
Aunque el término Abogado del diablo„ se popularizó después de 1588, el cargo en sí precede a la Congregatio por varios siglos. Como sugiere el académico Leonardas V. Gerulaitis en su artículo La canonización de Santo Tomás de Aquino, el abogado del diablo solía asignarse a un grupo de comisionados, mientras que el abogado de Dios se asignaba a un procurador.
Los comisionados estaban atentos a las inconsistencias entre los testimonios. Todas las audiencias e interrogatorios se registraban y presentaban a un comité de obispos, sacerdotes y cardenales, que asesoraban al papa. Aunque normalmente había un solo procurador, había varios comisionados; la profesión de abogado del diablo hacía que el proceso de canonización fuera aún más accesible. (Fuente: Did You Know Facts)
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