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Étiquette de prix

Les Quakers ont inventé l'étiquette de prix. Ils ont été créés parce que les Quakers considéraient le marchandage comme immoral puisque différentes personnes payaient des prix différents pour le même article.

Une étiquette de prix est une étiquette qui indique le coût d'un produit à vendre. Il peut s'agir d'un autocollant, ou il peut être attaché avec un lien torsadé ou une autre méthode. Certaines juridictions exigent que les articles soient tarifés individuellement ou que des étiquettes d'étagère ou des lecteurs de codes-barres soient disponibles afin que les clients puissent déterminer les prix sans consulter le personnel du magasin. Mais savez-vous qui a inventé l'étiquette de prix ? 

Les Quakers ont inventé l'étiquette de prix. Ils ont été créés parce que les Quakers considéraient le marchandage comme immoral parce que différentes personnes payaient des prix différents pour le même article. Cette innovation a augmenté l'efficacité de la vente au détail en exigeant moins de formation et en permettant aux employés de servir plus de clients.

Qu'est-ce que le fait d'avoir un prix fixe signifiait pour les Quakers ?

Les premiers quakers ont été les premiers à instituer une politique de prix fixes, ce qui reflétait leur mécontentement face à l'échec des puritains à adopter des réformes religieuses, économiques et politiques généralisées. Les Quakers étaient particulièrement irrités par les pratiques des commerçants, qui comprenaient la fixation des prix, le marchandage, l'arnaque, la tricherie et la fraude.

Ils espéraient que le système de tarification fixe encouragerait l'honnêteté et éliminerait la cupidité qui prévaut dans leurs communautés. Notamment, la politique de prix révisée reflétait la croyance religieuse quaker selon laquelle tous les gens étaient égaux devant Dieu; si tout le monde était égal, tout le monde devrait payer le même prix, ont-ils raisonné. Cette politique a d'abord nui aux marchands quakers, dont les clients se méfiaient de leur refus de négocier. Les clients ont fini par faire confiance aux pratiques commerciales honnêtes des Quakers et leur politique de prix fixes s'est étendue au-delà de la communauté.

Le système de prix fixe est dominant dans le système d'échange des prix d'aujourd'hui. La tarification fixe est une politique instrumentalement rationnelle dans de nombreux contextes de prix, car elle rend les transactions plus efficaces. Dans d'autres cas, les avantages de la tarification fixe peuvent être compensés par la perte de bénéfices potentiels des systèmes de tarification variable. Ainsi, la prédominance des prix fixes dans les échanges de détail semble être une relique d'un système d'échange moral antérieur plutôt que la politique instrumentalement rationnelle du système de prix moderne. (La source: Système d'échange)

Les Quakers se portent garants de l'honnêteté et de l'égalité

Les Quakers ont adopté des prix fixes pour soutenir leurs valeurs d'honnêteté et d'égalité, et non pour obtenir un avantage concurrentiel ; en fait, c'était un effet secondaire imprévu et heureux que leurs entreprises aient finalement prospéré. En conséquence, la politique de prix fixes a émergé d'un système d'échange moral, mais a été associée au système de prix à mesure qu'elle était largement acceptée sur d'autres marchés.

L'histoire des systèmes de tarification fixe fournit quelques informations aux spécialistes de l'économie. Premièrement, il démontre comment des éléments substantiellement rationnels d'un système d'échange peuvent être transformés en éléments supposés d'un échange instrumentalement rationnel.

De plus, il démontre la construction sociale des systèmes de tarification occidentaux et remet en cause les hypothèses a priori sur leur supériorité sur les autres systèmes ; Lorsque l'on compare les systèmes de tarification fixe aux systèmes de négociation non occidentaux, nous devons veiller à ne pas rejeter ces derniers comme étant intrinsèquement moins rationnels. 

Comprendre le développement historique des économies occidentales nous permet de comprendre les pratiques commerciales non occidentales comme des systèmes distincts qui ont évolué à partir de logiques d'action et de relations d'échange historiquement contingentes plutôt que comme des déviations d'un marché occidental idéalisé. (La source: Système d'échange)

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