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Grembo errante

Secondo gli antichi greci, l'isteria può essere spiegata dal fatto che l'utero potrebbe vagare all'interno del corpo di una donna

L'utero è un organo muscolare cavo che si trova all'interno del bacino. Quando le ovaie producono uova, viaggia attraverso la tuba di Falloppio. Una volta che l'uovo è stato fecondato, si impianta sul rivestimento dell'utero. Anche se oggi possiamo sapere molto su questo organo, nell'antica Grecia si presumeva che l'utero vagasse liberamente all'interno del corpo.
Nell'antica Grecia, si pensava che l'utero viaggiasse attraverso il corpo come un animale in cerca di un compagno, causando "isteria" nelle donne.

Il grembo errante

L'isteria deriva dalla parola greca hysterika, che significa utero. Nell'antica Grecia, un utero irrequieto e scontento era accusato di isteria, la temuta afflizione femminile di emozioni eccessive. Si pensava che i sintomi della malattia fossero determinati dalla posizione dell'organo problematico nel corpo. Era una credenza sociale, non religiosa.

Ippocrate, un medico greco antico, fu uno dei primi a riconoscere questa condizione. Vide quanto fosse comune l'isteria nelle donne e pensò che fosse causata da un mal riposto o utero errante. Il termine isteria è stato utilizzato per caratterizzare la maggior parte dei disturbi fisici e mentali femminili perché c'era poca comprensione della biologia delle donne.

I greci pensavano che le malattie delle donne avessero origine nel grembo materno. Un mito greco ha un impatto significativo su questa nozione e sulla rappresentazione delle donne nell'antica Grecia. Quella leggenda riguarda Pandora. 

La ginecologia iniziò nell'antica Grecia con il mito di Pandora, la prima donna, il cui bellissimo aspetto si pensava nascondesse le sue viscere velenose. Pandora, che all'umanità maschile appare attraente e da sposare, rappresenta una minaccia per il lavoro del guaritore perché “il suo esterno è ingannevole, nascondendo il fatto che il suo corpo contiene un grembo vorace. 

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Le viscere pericolose di Pandora sono il suo grembo. Possiamo mettere in relazione questo passaggio con gli scritti del corpus ippocratico in cui il grembo errante era accusato di tutte le malattie. La gente nell'antica Grecia pensava che l'utero di una donna viaggiasse intorno al suo corpo. 

I medici hanno offerto una varietà di trattamenti per riportare l'utero al suo posto. Alle donne è stato chiesto di applicare il miele sulla loro zona vaginale e di consumare spicchi d'aglio. L'idea era che l'odore dolce del miele avrebbe attratto l'utero mentre l'odore dell'aglio lo avrebbe respinto.

Il medico premerà l'utero verso il basso e poi attaccherà una benda sotto le costole per evitare che si alzi di nuovo se è andato verso il fegato. Altri autori ippocratici consigliavano pozioni, fumigazioni e bagni caldi e freddi come cure. Sesso e gravidanza, d'altra parte, erano le cure definitive. Si pensava che quando una donna non ha rapporti sessuali, il suo grembo si secca e rischia di essere spostato. (Fonte: Hub letterario)

L'isteria legata al diavolo

Le credenze nel soprannaturale e nel demoniaco erano popolari per tutto il Medioevo. Era considerato il lavoro del diavolo quando i medici non potevano spiegare un sintomo o una condizione. Molte malattie sono state attribuite alla stregoneria, al possesso o all'associazione con il diavolo, inclusa l'isteria.

Sfortunatamente, le donne che soffrivano di isteria all'epoca erano viste come streghe piuttosto che come pazienti. L'esorcismo era la terapia o la punizione. Ciò è nato dai crescenti dolori di un cambiamento culturale: nel tardo medioevo, una tendenza più laica attaccò il cristianesimo, provocando inquisizioni, cacce alle streghe e panico.

Le donne hanno sentito l'impatto dell'ansia. Poiché la malattia mentale è così difficile da spiegare, le donne malinconiche o tristi venivano spesso accusate. Le donne venivano regolarmente condannate a morte o torturate per stregoneria durante questo periodo perché erano soggette a violenze interpersonali e le donne anziane e le vedove spesso si lamentano dei loro cari perduti. (Fonte: Hub letterario)

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