Il termine Avvocato del diavolo è comunemente usato per descrivere qualsiasi individuo che viene aggiunto a una conversazione per motivi di discussione. Ma lo sapevi che questa frase aveva una storia di origine interessante?
Il titolo di “avvocato del diavolo” è stato dato nella Chiesa cattolica. Il compito dell'avvocato del diavolo era di argomentare contro la canonizzazione di qualsiasi candidato.
La concezione della frase "Avvocato del diavolo"
Il significato originario del termine avvocato del diavolo è molto simile al suo senso moderno. Al giorno d'oggi, si riferisce a qualcuno che argomenta a favore di una proposta con cui non è necessariamente d'accordo o in cui non crede, di solito per il bene del dibattito.
L'avvocato del diavolo era un vero lavoro all'interno dell'amministrazione della Chiesa cattolica romana secoli fa. Quando la Chiesa pensava di fare di qualcuno un santo, l'avvocato del diavolo, noto anche come il advocatus diabolicoio o il Promotore Fidei che è latino per promotore della fede, argomenterebbe contro la nomina.
I sostenitori del Diavolo lo fecero esaminando le prove dei miracoli del candidato. Hanno anche interrogato i testimoni e esaminato il carattere del candidato. I sostenitori del Diavolo erano contrapposti ai sostenitori di Dio, noti anche come an avvocato Dei, o Promotore della Causa. Come gli avvocati di un tribunale secolare, questi magistrati usarono le loro capacità oratorie per persuadere la giuria a presiedere alla santità del candidato.
La Chiesa fu decentralizzata nei primi anni del cattolicesimo e vescovi e altre figure di medio livello avevano l'autorità di canonizzare i santi a livello locale. La situazione cambiò nel XII secolo, quando al papa fu conferita la completa autorità di dichiarare santi e il processo di canonizzazione fu formalizzato. (Fonte: Sapevi i fatti?)
La storia dell'avvocato del diavolo
La storia dell'avvocato del diavolo può essere fatta risalire alla formazione della Congregatio Sacrorum Rituum, una commissione speciale creata da papa Sisto V nel 1588 per indagare su persone che si credeva avessero compiuto miracoli in vita e, come tali, qualificate alla santità .
La Congregatio, e quindi la posizione di avvocato del diavolo, è stata istituita per una serie di ragioni. Parigi diceva che l'Europa nel 1588 era priva delle tante credenze date per scontate che avevano caratterizzato i secoli precedenti. L'autorità della Chiesa, prima indiscussa, ora è contestata su più fronti.
L'avvocato del diavolo, secondo Parigi, ha svolto un ruolo minore ma critico in uno sforzo più ampio per regolare il processo di canonizzazione. Tali regolamenti non consentirebbero solo ai protestanti silenziosi che erano scettici sull'integrità del Vaticano. Tuttavia, impedirebbero anche ai mistici locali di ottenere un seguito autonomo minacciando l'unità della Chiesa cattolica.
Anche se il termine Avvocato del diavolo” divenne popolare dopo il 1588, il lavoro stesso precede la Congregatio di diversi secoli. Come suggerisce lo studioso Leonardas V. Gerulaitis nel suo articolo La canonizzazione di san Tommaso d'Aquino, l'avvocato del diavolo veniva assegnato a un gruppo di commissari, mentre l'avvocato di Dio era assegnato a un procuratore.
I commissari erano alla ricerca di incongruenze tra le testimonianze. Tutte le udienze e gli interrogatori sono stati registrati e presentati a un comitato di vescovi, sacerdoti e cardinali, che ha consigliato il papa. Sebbene di solito ci fosse un solo procuratore, c'erano più commissari; la professione di avvocato del diavolo ha reso ancora più accessibile il processo di canonizzazione. (Fonte: Sapevi i fatti?)
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