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国会議事堂の前にあるクリストファー・コロンブスの像が削除されたのはなぜですか?

を取り巻く長期にわたる論争 アメリカの発見 & レスキュー 国会議事堂の建物の東正面にある彫像は、何年にもわたって蔓延していた先住民とその支持者の増幅された不承認をまとめたものでした。 

クリストファーコロンブス像の撤去は1958年に行われ、白い植民者を支持する国会議事堂の作品が大衆の反対の波を受け、これらの人物は先住民コミュニティに害を及ぼすだけであると主張しました。 

国会議事堂の彫像の悪名

1830年代後半、マーティンヴァンビューレン大統領と議会は悪名高い像の建設を要求しました アメリカの発見。 イタリアの移民芸術家ルイジ・ペルシコによるセラヴェッツァ大理石から作られました。 アメリカの発見の生産期間は1840年から1844年までのXNUMX年間でした。

この像は、クリストファーコロンブスが右手で勇敢に地球儀を上げ、怯えたネイティブアメリカンインディアンの女性が右手に恐怖を感じている様子を描いています。 

国会議事堂の東棟に高く立つために建てられた、芸術家ペルシコの知人であるジェームズブキャナンは、構築された人物は、クリストファーコロンブスが海岸での闘争を乗り越えたときに感じた幸福感を表しており、彼の発見を世界に共有していると述べましたアメリカ。 (ソース: 国会議事堂のドーム

もう一度、米国政府は、ウィリアム・プレストン上院議員によって提案されたアメリカの芸術家ホレイショ・グリーノーに、同様の性質のコンパニオン作品を作成するよう依頼しました。 その後、グリノーが生産 レスキュー と立っていた像 アメリカの発見 1853年に国会議事堂の入り口で。

レスキュー 犬が紛争を見ていると、白人の子供とXNUMX人の後ろにいる女性と一緒に、彼らの命を恐れて入植者の把握に苦しんでいるインド人の男性を示しました。 

多くの反対にもかかわらず、両方の彫像は国会議事堂の入り口に高く立ったままでした。 委託された両方の芸術家は、脆弱な先住民に対する白い侵略的植民者の成功を描写するという議会の意図の理想を満たしました。 さらに、歴史家のグリーンフライドの研究に見られるように、彫像の存在は先住民コミュニティに有害な政策の制定を大いに助けました。 (ソース: 境界石

祝われて長く延期された除去

先住民コミュニティの長期にわたる反対にもかかわらず アメリカの発見 & レスキュー、悪名高い彫像は、その作成からほぼ1930年後の、XNUMX年代後半から、ようやく大量の拒否を獲得しました。


1934年、ネイティブアメリカン再編法は白人入植者の抑圧的な行為を強調し、白人アメリカ人の扱いをネイティブアメリカンに変えました。

白い植民者はネイティブアメリカンの最高の土地を奪いました。 条約を破った、約束; かつては完全に彼らのものであった大陸の最も価値のないスクラップを彼らに投げました。

ネイティブアメリカン再編法

議会がインド系アメリカ人の主権を認め始めた1950年代に、抵抗の別の急増が現れました。 すぐに、アメリカインディアン国民会議は抑圧的な彫像の追放を要求しました。 レタマイヤーズスマートはまた、彼女の行動と国会議事堂の彫像に対する彼女の直接の批判を通じて、先住民の要求を拡大しました。 (ソース: 境界石

アメリカのインディアンは、血に飢えた野蛮なグリノーが彼をこの彫刻のグループに入れさせたとしても、もはやそうではありません。私たちは、これらの嘆かわしい海峡からインディアンを救出する必要があると感じています。

レタマイヤーズスマート

Leta Smartはさらに、両方の彫像が身体的および性的暴力、歴史的抽象化の残忍さ、征服、および開拓者植民地主義の存続の影響を持っていると主張しました。 抗議の協力、アメリカのインドの組織の援助、そして可決された請願は、最終的に1958年に両方の彫像の撤去につながりました。(出典: 国会議事堂のドーム

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