キャピトルビルの東側前面に位置するThe Discovery of America とThe Rescue像を巡る長期にわたる論争は、先住民とその擁護者による増幅された不満が何年も続いたものの総体であった。 

クリストファー・コロンブス像の除去は1958年に行われ、白人植民者を称えるキャピトルの像が大規模な反対の波に直面し、これらの像は先住民コミュニティに害を与える以外何もしていないと主張された。 

キャピトルの像の悪名

1830年代後半、マーティン・ヴァン・ビューラン大統領と議会は悪名高い像The Discovery of Americaの建設を要請した。イタリア系移民芸術家ルイジ・ペルシコがセラベッツァ大理石で制作したThe Discovery of America’s 製作期間は1840年から1844年までの4年間であった。

像はクリストファー・コロンブスが右手で勇敢に地球儀を掲げ、恐怖に怯える先住アメリカ先住民の女性が彼の右側で身をすくめている様子を描いている。 

キャピトルの東翼に高く立つように建てられ、芸術家ペルシコの知人であるジェームズ・ブキャナンは、その像がクリストファー・コロンブスが岸での苦難を乗り越えたときに感じた幸福感を表しており、アメリカ大陸の発見を世界に伝えたと述べた。（出典：The Capitol Dome） 

再び、米国政府は上院議員ウィリアム・プレストンの提案でアメリカ人芸術家ホレイショ・グリーンアウを委嘱し、同様の性質の伴う作品を制作させた。グリーンアウはその後、1853年にキャピトル’s 入口にThe Rescue像を制作し、Discovery of America と共に立てた。

The Rescueは、インディアンの男性が白人の子供と女性が後ろにいる入植者の掌握に抵抗し、彼らの命を恐れ、犬がその衝突を見守っている様子を描いている。 

多くの反対にもかかわらず、両像はキャピトル’s 入口に高く立ち続けた。委嘱された芸術家は共に、白人侵略植民者が脆弱な先住民に対して成功した様子を描くという議会’s の意図に合致した。また、歴史学者グリーン・フリッドの研究で見られるように、像の存在は先住民コミュニティに有害な政策の制定を大いに助長した。 （出典：Boundary Stones) 

称賛され、長らく遅れていた除去

先住民コミュニティ’s の長期にわたる反対にもかかわらず、The Discovery of America とThe Rescueに対し、悪名高い像はついに1930年代後半から増幅された大衆の拒否を得た。創作からほぼ100年が経過した頃である。

1934年、ネイティブ・アメリカン再編成法は白人入植者の抑圧的行為を強調し、白人アメリカ人の先住民に対する扱いを変えた。

白人植民者は先住アメリカ人’の最良の土地を奪い、条約や約束を破り、かつて完全に所有していた大陸のほとんど価値のない残骸を投げつけた。

Native American Reorganization Act

1950年代に抵抗の新たな波が現れ、議会がインディアン・アメリカ人の主権を認め始めた。すぐに、全米アメリカ先住民会議は抑圧的な像の撤去を要求した。Leta Myers Smartも、彼女の行動とキャピトル’s の像に向けた直接的な批判を通じて、先住民の要求をさらに拡大した。（出典：Boundary Stones) 

アメリカインディアンは、もしかつてそうであったとしても、グリーンアウがこの彫刻群で描いた血に飢えた野蛮人ではなくなった。我々はこの悲惨な状況からインディアンを救わなければならないと感じている。

Leta Myers Smart

Leta Smartはさらに、両像は身体的 & 性的暴力、歴史的抽象の残虐性、征服、そして存続する入植者植民地主義の暗示を含んでいると主張した。抗議活動の協力、アメリカ先住民組織の支援、そして提出された嘆願書が最終的に1958年に両像の除去につながった。（出典：The Capitol Dome)