De grootste populatie Bactrische kamelen, of kamelen met twee bulten, gedijt goed in de barre omstandigheden van de Gobi-woestijn. Soms wijzen vrouwelijke kamelen hun nakomelingen af ​​na een moeilijke geboorte, maar Mongoolse herders bedachten een techniek om de moeder en het babyveulen te herstellen.

Mongoolse herders gebruiken een traditie om de moeder over te halen haar pasgeboren of weeskameel te accepteren. Herders zingen en spelen muziekinstrumenten om de moeder over te halen de babykameel te accepteren. Het ritueel kan uren duren, afhankelijk van het gedrag van de kameel.

Het Mongoolse Kameel Overlokkende Ritueel

Shaggy Bactrische kamelen zijn meestal 13 maanden drachtig. Het is gebruikelijk dat de moeder- of babykameel sterft na de bevalling vanwege de barre omstandigheden in de Gobi-woestijn. Dit resulteert vaak in weeskamelen of rouwende moeders. (Bron: Atlas Obscura)

Vanwege de veel voorkomende aandoening ontwikkelden Mongoolse herders een uniek muzikaal ritueel om de banden te helpen vormen tussen moederkamelen en weeskalveren of moederkamelen die hun nakomelingen afwezen. De traditie wordt meestal gedaan tijdens de schemering of zonsopgang, en alle aanwezigen dragen hun beste traditionele kleding.

De mooiprater begint zijn . te spelen morgen khuur, een inheemse paardenkopviool. Soms wordt een Mongoolse fluit gebruikt. De moederkameel en het kalf zijn aan elkaar gebonden, en als het eenmaal klaar is, begint het ritueel met het zingen van de overhaler kuus, kuus, kuus.

Meestal negeert de moeder het kalf dat aan haar is vastgebonden, maar er zijn momenten dat ze agressief wordt, op het kalf bijt of spuugt. Als dit gebeurt, zal de coaxer de melodie dienovereenkomstig aanpassen. De zanger zal dan traditionele gedichten of liedjes opnemen met de melodie. Soms bootsen de coaxers het geluid van het lopen of rennen van de kameel na.

Het is bekend dat de traditie uren in beslag neemt, maar wanneer de verleiders merken dat de moederkameel en het kalf beginnen te huilen, begrijpen ze dat het ritueel effectief was. De kamelen hebben nu een unieke band die hun leven lang meegaat.

Het is bekend dat het ritueel de herder en eigenaar van de kamelen helpt. Naast de moeder die voor het kalf zorgt, krijgt de herder ook een constante aanvoer van kamelenmelk zolang de moeder nog borstvoeding geeft. Kamelenmelk is een essentiële voedingsbron in de barre Gobi-woestijn en is het belangrijkste middel om ziekten te voorkomen of te genezen.

Het overhalende ritueel is een uitstervende kunst

In 2015 stuurden een paar Mongolen die toegewijd waren aan de traditie en kunst van het ritueel een petitie aan de Verenigde Naties om hen te helpen deze praktijk te beschermen. Hun petitie werd goedgekeurd en het verlokkende ritueel maakt nu deel uit van de Lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat dringend moet worden beschermd. (Bron: Atlas Obscura)

In de moderne tijd zijn steeds minder herders geïnteresseerd in het leren van het ritueel. Om hieraan toe te voegen, verdienen mijnbouw en werken in verstedelijkte steden meer geld dan nomadische hoeden. Zo hebben jongere generaties de neiging hun familie te verlaten.

Een andere trend in de nomadische Mongoolse cultuur is dat families hun dochters sturen om te studeren en in steden te wonen. De meesten keren niet terug, wat bijdraagt ​​aan de afnemende kansen voor de mannen in de woestijn om te trouwen en een gezin te stichten. De introductie van motorfietsen draagt ​​ook bij aan het verlies van de traditie. Velen hebben ontdekt dat reizen per motorfiets goedkoper en praktischer is dan het onderhouden van kamelen.