De haarmode in Rome veranderde voortdurend, en er waren veel verschillende manieren om het haar te stijlen, vooral tijdens de Romeinse Keizertijd. Net als bij kleding waren bepaalde kapsels voorbehouden aan bepaalde mensen in de oude samenleving. De stijlen zijn zo onderscheidend dat geleerden nu een chronologie van Romeins portretkunst en kunst kunnen opstellen; we kunnen afbeeldingen van keizerinnen op munten dateren of buste identificeren op basis van hun kapsels. Maar wist je dat een kapper historici corrigeerde over Griekse en Romeinse kapsels?
Ontmoet Janet Stephens, een kapper die een haarstijl‑archeoloog is geworden. In 2001 ging ze naar een museum en realiseerde zich dat historici het mis hadden over de kapsels op Griekse en Romeinse standbeelden die als pruiken werden beschouwd. Ze recreëerde de stijlen en publiceerde de resultaten in The Journal of Roman Archaeology.
De liefde voor oude kapsels
Ze raakte geïnteresseerd in oude kappersstijlen nadat ze in 2001 het Walters Art Museum in Baltimore had bezocht en enkele standbeelden uit de Griekse en Romeinse collecties zag, waaronder buste die van alle kanten in de ronde bekeken konden worden.
Ik had nog nooit de achterkant van een Romeins standbeeld gezien. Ze worden meestal hoog op planken of voetstukken geplaatst met de achterkant strak tegen een muur. Terwijl ik de portretten rondliep, zag ik de logica van de kapsels en was ik vastbesloten om er thuis een paar te proberen.
Janet Stephens, Haar Archeoloog
Tijdens haar onderzoek ontdekte ze dat geleerden voornamelijk geloofden dat de uitgebreide oude kapsels die in kunstwerken uit die tijd werden afgebeeld pruiken waren. Stephens, die op basis van haar observaties het tegenovergestelde geloofde, besloot haar eigen onderzoek te doen.
Tijdens het onderzoeken van vertalingen van Romeinse literatuur in 2005 ontdekte ze dat de Latijnse term acus, die verschillende betekenissen heeft, waaronder enkelvoudige haarspeld of naald en draad, consequent werd vertaald als een enkelvoudige haarspeld in de context van oude Romeinse kapperskunst.
Terwijl enkelvoudige haarspelden de uitgebreide kapsels van het oude Rome niet hadden kunnen vasthouden, zou een naald en draad dat wel kunnen.
Stephens publiceerde haar theorie in het Journal of Roman Archaeology, Vol. 1, 2008, als Ancient Roman Hairdressing: On Hair Pins and Needles. In 2012 werd haar video Julia Domna: Forensic Hairdressing getoond op de jaarlijkse bijeenkomst van het Archaeological Institute of America’s in Philadelphia.
Zij was de eerste die in 2013 het kapsel van de Romeinse vestalinnen op een modern persoon nabootste. Ze heeft vele video's gemaakt die laten zien hoe deze kapsels kunnen worden gecreëerd met gereedschap en materialen die in de oudheid beschikbaar waren. De video's zijn op internet beschikbaar. (Bron: Rutgers)
Het verloop van de carrière van Janet Stephens
Stephens begon haar carrière als kapster, wat ze nog steeds doet in haar salon in Baltimore, Studio 921 Salon and Day Spa. Ze heeft artikelen geschreven over haar onderzoek, lezingen gegeven en video's gemaakt die de technieken demonstreren die ze heeft ontwikkeld om de oude en historische kapsels die in hedendaagse kunstwerken worden afgebeeld, te recreëren, sinds ze haar interesse in oude en historische kapsels ontwikkelde.
Haar obsessie met historische nauwkeurigheid heeft zich uitbetaald. Haar onderzoek naar met de hand genaaide kapsels werd in 2008 gepubliceerd in het Journal of Roman Archaeology.
Bij het proberen te recreëren van mijn eerste oude stijlen, realiseerde ik me dat draadbobby's en haarspelden niet bestonden in de oudheid, dus, als naaister, probeerde ik het samen te naaien met naald en draad. Het werkte; de rest was een lange zoektocht naar bewijs dat het naaien van kapsels werd beoefend in de Romeinse oudheid.
Janet Stephens, Haar Archeoloog
(Bron: Rutgers)
Afbeelding van Vice
