Один из прекрасных аспектов человечества заключается в том, что мы обычно различаем добро и зло. Люди понимают, что их действия имеют последствия. Животные, напротив. Поскольку так, животные не должны подпадать под полицейское задержание. Но знаете ли вы, почему животных регулярно помещали в тюрьму во Франции?

В средневековой Франции животных регулярно заключали в тюрьму, судили, осуждали и казнили, а свиньи, по‑видимому, ели младенцев.

История о осуждённой свинье

Две свиньи убили человека по имени Перрино Муэ в французском монастыре 5 сентября 1379 года. Как было принято в то время, свиней — как настоящих убийц, так и тех, кто просто стоял в стороне — судили и приговаривали к смерти за их тяжкое преступление. Зрители, как видите, проявляли одобрение нападения своими криками и агрессивными действиями, и им нельзя было позволить уклониться от правосудия.

Но настоятель монастыря, монах Гумберт де Поа, не мог вынести экономических потерь от всех этих свиней. Поэтому он написал герцогу Бургундии, умоляя его помиловать зрителей (монах, в конце концов, позволил бы трем убийцам понести их судьбу — он не был беззаконником). Согласно записям, герцог благосклонно выслушал его мольбу и приказал смягчить наказание и освободить свиней, хотя обычно виновные животные вешали или сжигали за их преступления.

Такова позорная и в значительной степени забытая история Европы, когда «преступников»‑животных ставили перед судом и либо казнили, либо отгоняли из города не просто к определённому дню, а к точному времени, в случае нашествий насекомых. Такая иррациональная варварство трудно понять, но животных приравнивали к тем же моральным стандартам, что и людей уже в 824 году, они подвергались тем же смертным наказаниям и даже гнили в тех же тюрьмах. (Источник: Wired)

Что такое преступные насекомые?

Бартоломей Шассене был самым известным публичным защитником насекомых в XVI веке. Он впервые продемонстрировал своё мастерство, защищая крыс, которые преступно съели и безрассудно уничтожили ячменную культуру французской провинции Отён. Он утверждал, что вызвать всех его пушистых клиентов в суд невозможно. Их следует освободить, ссылаясь на длительность и сложность пути, а также серьёзные опасности, сопровождающие его, из‑за неустанного бдения их смертных врагов — кошек, которые наблюдали за каждым их движением и, с злобным умыслом, поджидали их на каждом углу и проходе, пишет Эванс.

Суды над животными проводились в церковных судах, потому что государства ещё не были полностью развиты, как мы их знаем сегодня. И власть судов заключалась в силе отлучения, которое лишает вас причастия и духовных благ церкви, а также анафеме — виде отлучения для существ, не принадлежащих к церкви, таких как животные.

Суды пытались наложить анафему на чумных клиентов Шассене, и он твёрдо верил в силу этого мощного проклятия. Подумайте, как один священник когда‑то проклял сад, потому что его плоды отвлекали детей от мессы, и как он оставался бесплодным, пока герцогиня Бургундии не приказала снять проклятие. (Source: Wired)