Расовая дискриминация до сих пор существует. Однако степень дискриминации в 1960‑х годах была определённо хуже. Знаете ли вы, что ранние сторонники расового равенства должны были пройти строгую подготовку, чтобы проводить эффективный, но ненасильственный протест?

Студенты старших школ и колледжей исторически черных колледжей готовились к преследованиям на сидячих протестах, проходя экстремальные тренировочные сценарии, такие как выдувание дыма, выдергивание волос, толкание стульев, проливание кофе и оскорбления.

Движение сидячих протестов

Движение сидячих протестов впервые началось в Гринсборо, Северная Каролина, в 1960 году. Это было ненасильственное движение за гражданские права, акт гражданского неповиновения и тактика, используемая афроамериканцами для вызова сочувствия у нейтральных зрителей.

Движение возникло из тактики «сидения», использовавшейся профсоюзными рабочими в 1930‑х годах. Сидение впервые применилось в США во время забастовки Объединённых автомобильных рабочих против General Motors в 1937 году. Ранняя версия сидячего протеста была проведена Конгрессом расового равенства (CORE) в 1942 году с целью продвижения анти‑сегрегации в кафе в Чикаго.

1 февраля 1960 года четыре афроамериканских первокурсника из Сельскохозяйственного и технического колледжа Северной Каролины посетили универмаг F.W. Woolworth. Они сели за столик для обеда, предназначенный только для белых, и попытались сделать заказ, но им отказали в обслуживании.

Обслуживание было отказано, потому что, хотя им разрешалось находиться в обеденной зоне, черным разрешалось только стоять у стойки с закусками. Они оставались сидеть, и когда их попросили уйти, они отказались и оставались до закрытия магазина. Полиция не смогла выгнать студентов, аргументируя это тем, что они были платящими клиентами, так как ранее делали покупки в магазине и не совершали никаких насильственных действий.

На следующий день студенты вернулись в магазин вместе с более чем дюжиной других студентов. Вскоре интерес к участию в сидячих протестах стал широко распространённым в колледже, исторически черном колледже. Движение распространилось в Солсбери, Северная Каролина; Сан‑Антонио, Техас; и Чаттануга, Теннесси. Местные чиновники и владельцы бизнесов десегрегировали свои объекты после проведения местных сидячих протестов.

Ненасильственное и вежливое поведение черных протестующих на сидячих акциях хорошо отразилось на местном и национальном телевидении. Оно показало их как ответственных людей, а жестокость системы сегрегации была раскрыта. Организации по гражданским правам вмешались и организовали тренировочные сессии для участников. (Source: Britannica)

Подготовка к протесту

Мирная демонстрация прав и уважения происходила потому, что участники часто занимали морально высшую позицию. Протестующие часто сталкиваются с насильственными и агрессивными преследованиями, когда проводят свои сидячие протесты. Чтобы помочь протестующим подготовиться к сидячим протестам, CORE и SCLC, или Южная христианская конференция лидеров, проводили семинары, обучающие тактикам и прививая идею ненасилия, чтобы увеличить силу и охват движения.

Курс социального драматического обучения представляет своих участников сценариями, с которыми они, вероятно, столкнутся, начиная сидячий протест. Ожидалось, что протестующие ни моргали, ни отвечали, когда они сталкивались с любой из следующих ситуаций:

Те, кто рассердится, автоматически проваливают курс. (Источник: Britannica)