价签是一种标明待售商品价格的标签。它可以是贴纸，也可以用扭结或其他方式附着。有些地区要求商品必须单独标价，或必须提供货架标签或条码扫描器，以便顾客无需询问店员即可了解价格。但你知道是谁发明了价签吗？
贵格会（Quakers）发明了价签。之所以创造它，是因为贵格会认为讨价还价不道德，因为同一商品不同人支付不同的价格。这一创新通过减少培训需求并让员工能够服务更多顾客，提高了零售效率。
固定价格对贵格会意味着什么？
早期的贵格会是首批实行固定定价政策的群体，这反映了他们对清教徒未能实施广泛的宗教、经济和政治改革的不满。贵格会尤其对商人的做法感到恼火，这些做法包括定价、讨价还价、欺骗、作弊和诈骗。
他们希望固定定价体系能够鼓励诚信，消除社区中普遍存在的贪婪。值得注意的是，修订后的定价政策体现了贵格会的宗教信念——所有人在上帝面前是平等的；既然人人平等，就应支付相同的价格，他们如此推理。该政策最初对贵格会的商人不利，因为顾客对他们不议价的做法持怀疑态度。随着时间推移，顾客逐渐信任贵格会诚实的商业行为，固定定价政策也传播到了社区之外。
固定价格体系在当今的交换价格体系中占主导地位。由于固定定价能够提升交易效率，它在许多价格情境下是一种工具理性的政策。但在其他情况下，固定定价的收益可能会被可变定价方案潜在利润的损失所抵消。因此，零售交换中固定价格的主导地位更像是早期道德交换体系的遗留，而非现代价格体系的工具理性政策。（来源：System Of Exchange）
贵格会倡导诚信与平等
贵格会采用固定价格是为了践行其诚信和平等的价值观，而非为了获取竞争优势；事实上，他们的企业最终繁荣起来，这是一种意外且幸运的副作用。因此，固定定价政策源自道德交换体系，但随着在其他市场的广泛接受，它逐渐与价格体系联系在一起。
固定定价系统的历史为经济学者提供了一些见解。首先，它展示了交换系统中实质理性的要素如何被转化为工具理性交换的假定要素。
此外，它展示了西方定价系统的社会建构，并对其相对于其他系统的先验优越性假设提出质疑；在将固定定价方案与非西方议价系统进行比较时，我们必须小心不要将后者视为本质上不理性。
了解西方经济的历史发展使我们能够将非西方商业实践视为独立的系统，这些系统源自历史上偶然的行动逻辑和交换关系，而不是理想化西方市场的偏差。（来源：System Of Exchange）
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