Die Kokosnuss-Religion war ein vietnamesischer religiöser Kult mit Sitz in der Provinz Bn Tre im Süden Vietnams. Anhänger gründeten das Kokosnuss‑Königreich auf einer Insel im Mekong im Jahr 1963. Die Religion basiert hauptsächlich auf buddhistischen und christlichen Prinzipien sowie den Gewaltlosigkeitslehren des Gründers Nguyn Thành Nam’s. Aber wissen Sie, wer diese Religion gegründet hat?
Der Kokosnuss‑Mönch war ein vietnamesischer pazifistischer Mystiker, der die Kokosnuss‑Religion gründete. Er lebte auf einer Insel, meditierte täglich stundenlang in einer Palme, hatte eine Katze und eine Maus als Begleiter, erschuf einen Gong aus Bombenfragmenten und wurde wegen seines Widerstands gegen den Vietnamkrieg inhaftiert.
War der Kokosnuss‑Mönch geistig krank?
Der Kokosnuss‑Mönch war gegen den Krieg und wurde ebenfalls als geistig krank bezeichnet. 1968 hatte der Süden Vietnams gerade eine lange Phase politischer Instabilität hinter sich, die die Gesellschaft erschüttert und aufgewühlt hatte. Die Öffentlichkeit war den Versprechen und Realitäten der Regierung überdrüssig. Sowohl die kommunistischen als auch die nationalistischen Fraktionen teilten ähnliche Ängste. Die Menschen mussten sich wappnen und beten, dass spirituelle Kräfte sie vor den Gefahren des Krieges bewahren, um zu überleben.
Im Frühjahr 1968 reiste der Journalist John Steinbeck IV, der 22‑jährige Sohn des international bekannten amerikanischen Schriftstellers John Steinbeck, mit seinen Freunden nach My Tho, das heute zur Provinz Tien Giang gehört, um den Kokosnuss‑Mönch zu treffen, einen rätselhaften Zen‑Buddhist‑Mönch, den einige Beamte der südstaatlichen Regierung für einen geistig kranken, lästigen alten Mann hielten.
Er und seine Schüler verwandelten die Hüllen von WWII‑Bomben und -Kugeln in Friedensobjekte in seiner Pagode. Er zog sogar gemeinsam eine Katze und eine Maus auf, um zu zeigen, dass trotz ihrer Unterschiede Nord und Süd zusammenleben können. Jeden Tag überquerte der Kokosnuss‑Mönch die symbolische Karte von Saigon nach Hanoi und betete für Frieden in Vietnam.
Jenseits des kirchlichen Bereichs äußerten viele südliche Mönche offene Opposition gegen den zunehmend harten Konflikt. Internationale Medien begannen, Priester und spirituelle Führer zu beachten, die genug Glaubwürdigkeit und Vertretung hatten, um über das Leiden der einfachen Bevölkerung zu sprechen. (Quelle: The Vietnamese)
Das erste Treffen von Steinbeck und dem Kokosnuss-Mönch
Steinbeck und der Kokosnuss-Mönch hatten bei ihrem ersten Treffen einen besonderen Funken der Inspiration. Ursprünglich ein buddhistischer und daoistischer Gläubiger, behauptete Steinbeck, dass er am Vortag eine Karte von Vietnam betrachtet habe und dabei bemerkte, dass ein Kreis, der um die S‑förmige Landzunge gezogen wird, einem Tai‑Chi‑Symbol aus der Yin‑und‑Yang‑Lehre ähne. Der Tonle‑Sap-See in Kambodscha war der weiße Punkt im schwarzen Teil des Tai‑Chi‑Zeichens und symbolisierte das Land, während die Insel Hainan in China der schwarze Punkt im weißen Teil war und das Meer darstellte.
Der Kokosnuss-Mönch begrüßte Steinbeck in einem gelben Mönchsgewand und einem katholischen Kruzifix, das an seiner Brust baumelte. Sein Kopf war nicht wie bei seinen Jüngern’; stattdessen war sein Pferdeschwanz geflochten und in ein Stück weißes Tuch im Stil der Dornenkrone Jesu gewickelt, so der Kokosnuss-Mönch. Sein geflochtener Haarstrang durfte gelegentlich bis zu seiner Brust herabgelassen werden, und er behauptete, das Bild des Maitreya‑Buddha zu sein. (Source: The Vietnamese)
