像は、木材、金属、石などの耐久性のある素材で彫刻または鋳造された、人間や動物のリアルで全身像を特徴とする自立した彫刻です。しかし、古代ギリシャの像が小さな陰茎で作られていた理由をご存知ですか？
古代ギリシャの男性像に小さな陰茎が描かれているのは、当時の男性美の理想、すなわち若さ、力、そして謙虚さを表していたからです。大きな陰茎は下品で野蛮人や邪悪な霊と結び付けられていると考えられていました。
古代ギリシャで彫刻家が像を作る際に使用した材料は何ですか？
古典期、概ね5世紀から4世紀にかけて、巨大彫刻はほぼすべて大理石または青銅で構成されており、鋳青銅は5世紀初頭には主要作品の好まれる素材となっていました。ローマ市場向けに大理石のコピーとしてのみ知られる多くの彫刻は、もともと青銅で作られていました。
小型の作品は多様な素材で制作され、その多くは貴重なもので、テラコッタ像の大量生産も行われました。シチリアと南イタリアを除く古代ギリシャの領土は上質な大理石が豊富で、ペンテリック大理石とパリオン大理石が最も価値がありました。青銅鉱石も比較的入手しやすかったです。
大理石も青銅も成形しやすく非常に耐久性があります。ほとんどの古代文化と同様に、木材での彫刻の伝統も確かに存在しましたが、私たちが知っているのはアクロリティック彫刻だけです。これらは通常大きく、頭部や露出した肉体部分は大理石で、衣服を着た部分は木で作られます。青銅は常に高いスクラップ価値があるため、現存する原作の青銅は非常に少ないですが、海洋考古学やトロール漁によって近年いくつかの壮観な発見がありました。例えばアルテミシオン青銅像やリアチェ青銅像などで、これらは現代の理解を大きく広げました。（出典：World History）
古代ギリシャにおける裸体を衣装としての考え方
ギリシャの裸体は、実際には何年もの研究にもかかわらず理解が難しい、複雑で神秘的な概念です。公衆の前での裸、ギリシャの同性愛、体育やジムナジウムへの愛、そしておそらく戦争とも関係がありますが、同時に道徳、徳、形而上学とも関わっています。確かなことは、ギリシャの裸体は単に自然が意図した自己意識の欠如の結果だけではないということです。
一方、アテネでは、エフェボス（青年）の卒業年ごとに、アカデミアと呼ばれるジムナジウムの恋の祭壇からトーチを持ってアクロポリスへ駆け抜けました。遅れた者や足取りの遅い者は、年中最も暑い時期のアテナの誕生日に主要な城門を通り抜ける際、群衆から平手打ちを受けました。
裸は一種の衣装であり、かなりの時間が自分自身に油を塗り、こすり合わせることに費やされたという事実がこの考えを裏付けている。最高の身体用調味料は、アテナがアテネに贈った神聖なオリーブの木から作られ、彼女の誕生日に伴う競技会で賞品として授与されたオリーブオイルだった。結果として得られた塩辛いboy gloop、またはpaidikos gloiosは、時に収集され、病気や老化の兆候の治療に使用された。(出典: The Guardian)
