Um dos belos aspectos da humanidade é que geralmente entendemos a diferença entre o certo e o errado. Os seres humanos entendem que suas ações têm consequências. Animais, por outro lado. Uma vez que este é o caso, os animais não devem ser detidos pela polícia. Mas você sabe por que os animais eram rotineiramente presos na França?
Na França medieval, os animais eram rotineiramente presos, julgados, condenados e executados, e os porcos aparentemente comiam bebês.
A História do Porco Condenado
Dois rebanhos de porcos mataram um homem chamado Perrinot Muet em um mosteiro francês em 5 de setembro de 1379. Como era costume na época, os porcos - tanto os verdadeiros assassinos quanto os que simplesmente ficaram parados - foram julgados e condenados à morte por seus crimes. crime hediondo. Os espectadores, veja bem, mostraram que aprovavam o ataque com seus gritos e ações agressivas, e não devem escapar da justiça.
Mas o prior do mosteiro, Frei Humbert de Poitiers, não suportou a perda econômica de todos aqueles porcos. Assim, ele escreveu ao duque da Borgonha, implorando-lhe que perdoasse os espectadores (o frade, afinal, deixaria os três assassinos sofrerem seu destino - ele não era um escroque). De acordo com os registros, o duque deu ouvidos graciosos à sua súplica e ordenou que a punição fosse revogada e os porcos soltos, embora fosse comum que os animais infratores fossem enforcados ou queimados vivos por seus crimes.
Essa é a história vergonhosa e amplamente esquecida da Europa de levar "criminosos" animais a julgamento e executá-los ou ordenar que deixem a cidade não apenas em um determinado dia, mas em um horário exato, no caso de pragas de insetos. Tal barbarismo irracional é difícil de compreender, mas os animais foram submetidos aos mesmos padrões morais que os humanos já em 824, sofrendo as mesmas penas de morte e até apodrecendo nas mesmas prisões. (Fonte: Wired)
O que são erros criminosos?
Bartholomew Chassenée foi o mais famoso defensor público dos insetos no século XVI. Ele demonstrou pela primeira vez sua destreza defendendo ratos, que comeram e destruíram criminosamente a colheita de cevada da província francesa de Autun. Ele argumentou que convocar todos os seus clientes peludos ao tribunal seria impossível. Eles deveriam ser dispensados com base na extensão e dificuldade da jornada, e nos sérios perigos que a acompanhavam, devido à vigilância incansável de seus inimigos mortais, os gatos, que observavam todos os seus movimentos e, com intenção cruel, jaziam em espere por eles em cada esquina e passagem, escreve Evans.
Julgamentos de animais foram levados a tribunais eclesiásticos porque os estados não estavam totalmente desenvolvidos como os conhecemos hoje. E a autoridade dos tribunais estava no poder da excomunhão, que o impede de receber a comunhão e os benefícios espirituais da igreja, bem como o anátema, um tipo de excomunhão para seres não religiosos, como animais.
Os tribunais tentaram impor o anátema aos clientes pestilentos de Chassenée, e ele acreditava firmemente nos efeitos dessa poderosa maldição. Considere como um padre uma vez amaldiçoou um pomar porque seus frutos afastaram as crianças da missa e como ele permaneceu estéril até que a duquesa da Borgonha ordenou que a maldição fosse suspensa. (Fonte: Wired)