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Meses após o Dr. Martin Luther King Jr. ser assassinado, Fred Rodgers e François Clemmons trabalharam juntos para mostrar a palavra como integrar piscinas mergulhando os pés na piscina juntos.

Desde o início, Rogers desafiou especificamente a compreensão da nação sobre raça por meio de sua amizade - tanto na tela quanto fora dela - com François Clemmons, o policial do bairro que por acaso era um afro-americano.

Logo depois de ouvi-lo, Rogers convidou Clemmons para aparecer no bairro - como policial.

Mas Rogers prevaleceu e Clemmons ingressou na MRN em agosto de 1968, apenas quatro meses após o assassinato do Dr. Martin Luther King Jr. Ao fazer isso, Clemmons se tornou o primeiro afro-americano com um papel recorrente em uma série infantil de televisão.

O episódio 1065, que foi ao ar apenas alguns meses após a estreia de Clemmons, começa da maneira típica com Rogers convidando os espectadores para serem seus vizinhos; mas em vez de colocar seu cardigã icônico, Rogers fala sobre como o dia está quente e como seria bom colocar os pés em uma piscina de água fria.

Logo o oficial Clemmons aparece para uma visita e o Sr. Rogers o convida para compartilhar a piscina com ele.

Clemmons aceita rapidamente, arregaça as pernas da calça do uniforme e coloca seus pés muito marrons na mesma água que os pés muito brancos de Rogers.

Mas aqui no Mister Rogers 'Neighborhood, apenas cinco anos depois, um ministro presbiteriano tranquilo e um policial afro-americano mostram ao mundo como integrar piscinas.

Rogers convida; Clemmons aceita.

Enquanto Clemmons desliza os pés na piscina, a câmera segura a cena por vários segundos, como se para deixar claro: um par de pés marrons e um par de pés brancos podem compartilhar uma piscina.

Rogers e Clemmons muito mais velhos sentam-se com os pés em uma piscina rasa azul semelhante, conversando sobre as muitas maneiras diferentes com que crianças e adultos dizem “Eu te amo” - desde cantar até limpar uma sala, desenhar imagens especiais e fazer peças.

Quando a cena termina, Rogers pega uma toalha e ajuda Clemmons a secar os pés com um simples: “Aqui, deixe-me ajudá-lo”.

Quando Rogers pediu a Clemmons para se tornar um policial, ele pediu que ele se tornasse o inimigo a fim de redimir o inimigo - assim como Jesus assumiu a forma de seu inimigo para nos redimir.

E quando Rogers compartilhou sua piscina e enxugou os pés de seu amigo com uma toalha, ele estava se arrependendo por meio do serviço - o mesmo serviço que motivou Jesus a pegar a toalha na noite antes de sua morte.

Ambos os atos exigiam a renúncia de privilégios - o privilégio da raiva da parte de Clemmons e o privilégio de conforto da parte de Rogers.


Fonte: http://christandpopculture.com/wont-you-be-my-neighbor-mister-rogers/

Você não será meu vizinho? Reconciliação e lavagem dos pés no bairro de Mister Rogers

O dia 20 de março marcou o aniversário de Fred Rogers, um ministro presbiteriano ordenado que é mais lembrado por seu trabalho pioneiro na televisão infantil como o Senhor Rogers do Bairro de Mister Rogers. Rogers, que faleceu de câncer de estômago em 2003, foi o primeiro a reconhecer que o sucesso de seu bairro não foi só dele, mas o resultado daqueles que o compartilharam com ele: um chef que anda mancando, um faz-tudo com um queda pelo jazz, um mensageiro rápido que fala tão rápido quanto fala e, sim, até mesmo um policial operístico.

Quando o bairro de Mister Rogers foi ao ar pela primeira vez em 1968 em uma estação de televisão pública na cidade natal de Rogers, Pittsburgh, os telespectadores americanos estavam desesperados por boas notícias. A década anterior trouxe assassinatos políticos, a ameaça da Guerra Fria, a Revolução Sexual, o Movimento dos Direitos Civis e a Guerra do Vietnã; e a televisão transmitira tudo isso direto para os covis e salas de estar da América. Com essa nova tecnologia, nenhum lugar estava protegido do caos e da turbulência. Nenhum lugar era simplesmente “ali” - todo lugar estava próximo; cada ameaça, local; cada conflito, pessoal. De muitas maneiras, a televisão moldou e intensificou os conflitos da década de 1960 da mesma forma que a Internet moldou e intensificou os atuais, simultaneamente expandindo e diminuindo nosso senso de comunidade.

Vemos dois homens se humilhando. Vemos dois homens se purificando por meio de atos de comunhão e identificação. Vemos dois homens mostrando ao mundo como a reconciliação acontece.

Ao longo de 865 anos e XNUMX episódios, Rogers usaria seu bairro para mostrar o mundo como ele deveria ser - um microcosmo de bondade onde os vizinhos se amam e se apóiam em momentos difíceis de morte, divórcio e perigo. Foi também um espaço onde Rogers ajudou os espectadores a confrontar seus próprios medos e preconceitos, levando-os a ultrapassá-los em sua própria maneira não ameaçadora. Desde o início, Rogers desafiou especificamente a compreensão da nação sobre raça por meio de sua amizade - tanto na tela quanto fora dela - com François Clemmons, o policial do bairro que por acaso era um afro-americano.

Um policial cantando

Nascido em Birmingham, Alabama, François Clemmons era descendente de escravos e meeiros; mas, como muitos outros negros, sua família mudou-se para o norte, para o meio-oeste industrial, e ele cresceu em Youngstown, Ohio. Clemmons permaneceu profundamente conectado às suas raízes, porém, tanto por meio da espiritualidade que sua mãe lhe ensinou quanto por cultivar seu talento vocal natural na igreja. Eventualmente, Clemmons seguiu carreira como cantor de ópera e já estava em turnê quando Rogers o ouviu se apresentar em sua igreja em Pittsburgh. Logo depois de ouvi-lo, Rogers convidou Clemmons para aparecer no bairro - como policial.

“Fred veio até mim”, relata Clemmons em uma entrevista recente à StoryCorps, “e disse: 'Tive essa ideia ... você poderia ser um policial.' Isso meio que me parou no meio do caminho. Eu cresci no gueto. Não tive uma opinião positiva dos policiais. O policial estava adoecendo cães policiais e mangueiras de água nas pessoas. E eu realmente tive dificuldade em me colocar nesse papel. Então, eu não estava nem um pouco animado em ser o policial Clemmons. ”

Mas Rogers prevaleceu e Clemmons ingressou na MRN em agosto de 1968, apenas quatro meses após o assassinato do Dr. Martin Luther King Jr. Ao fazer isso, Clemmons se tornou o primeiro afro-americano com um papel recorrente em uma série infantil de televisão. Mas, por mais progressista que fosse, Rogers decidiu pressionar ainda mais as convenções sociais.

O episódio 1065, que foi ao ar apenas alguns meses após a estreia de Clemmons, começa da maneira típica com Rogers convidando os espectadores para serem seus vizinhos; mas em vez de colocar seu cardigã icônico, Rogers fala sobre como o dia está quente e como seria bom colocar os pés em uma piscina de água fria. Ele se move para o jardim da frente, onde enche uma pequena piscina de plástico com água e começa a molhar seus pés. Logo o oficial Clemmons aparece para uma visita e o Sr. Rogers o convida para compartilhar a piscina com ele. Clemmons aceita rapidamente, arregaça as pernas da calça do uniforme e coloca seus pés muito marrons na mesma água que os pés muito brancos de Rogers.

Hoje, esse pequeno gesto pode parecer insignificante, mas em 1969, era considerável. Como fontes públicas, transporte público e escolas públicas, a piscina pública tornou-se um campo de batalha da segregação racial. Segundo a política da era Jim Crow, não apenas negros e brancos não podiam nadar ao mesmo tempo, como muitas piscinas eram totalmente proibidas para negros, alimentadas pelo medo de que os afro-americanos transmitissem doenças e a visão de que as piscinas eram fisicamente (e por extensão sexualmente) contextos íntimos. Assim como a lanchonete e os ônibus públicos, as piscinas se tornaram um ponto de protesto. Ambos os manifestantes negros e brancos encenaram wade-ins e swim-ins em praias e piscinas comunitárias; mas, assim como nas manifestações, as autoridades locais responderam com prisão e, às vezes, violência física. Uma imagem icônica de junho de 1964 mostra um gerente de hotel despejando ácido muriático em uma piscina de banhistas negros e brancos, enquanto uma jovem negra se agarra a um homem branco gritando de terror.

Mas aqui no bairro de Mister Rogers, apenas cinco anos depois, um ministro presbiteriano tranquilo e um policial afro-americano mostram ao mundo como integrar piscinas. Rogers convida; Clemmons aceita. Enquanto Clemmons desliza os pés na piscina, a câmera mantém a cena por vários segundos, como se para deixar claro: um par de pés marrons e um par de pés brancos podem compartilhar uma piscina. Quase 25 anos depois, Rogers e Clemmons reconstituíram esse momento. Rogers e Clemmons muito mais velhos sentam-se com os pés em uma piscina rasa azul semelhante, conversando sobre as muitas maneiras diferentes com que crianças e adultos dizem “Eu te amo” - desde cantar até limpar uma sala, desenhar imagens especiais e fazer peças. Quando a cena termina, Rogers pega uma toalha e ajuda Clemmons a secar os pés com um simples: “Aqui, deixe-me ajudá-lo”.

Lave os pés uns dos outros

Este ano, o aniversário do Sr. Rogers caiu no Domingo de Ramos, o primeiro dia da Semana Santa em que os cristãos comemoram os dias finais do ministério terreno de Jesus. As observâncias da Semana Santa envolvem jejum, serviços especiais e rituais sazonais, incluindo o rito do lava-pés. Para algumas igrejas, o lava-pés é uma ordenança semanal ou mensal, mas para muitas outras, o lava-pés acontece apenas na Quinta-feira Santa, o dia da Semana Santa que comemora a Última Ceia.

O próprio rito vem do relato do Evangelho de João que registra Jesus se envolvendo com uma toalha e lavando os pés de seus discípulos. Depois que ele terminou, ele se sentou e disse a eles:

Se eu, então, seu Senhor e Mestre, lavei seus pés, vocês também deveriam lavar os pés uns dos outros. Pois eu te dei um exemplo, para que faças o que te fiz. Em verdade, em verdade, eu digo a você, um servo não é maior do que seu senhor; nem é um mensageiro maior do que aquele que o enviou.

O “Maundy” de Quinta-feira Santa vem da palavra latina mandatum ou “comando”, referindo-se a Jesus ordenando aos seus discípulos que praticassem o mesmo amor e serviço uns para com os outros que Ele havia mostrado a eles.

Mas o lava-pés é mais do que um ato de humildade e serviço. De muitas maneiras, é também um ato de purificação e arrependimento. Em toda a Escritura, a lavagem e a água simbolizam a purificação do pecado e da doença - desde a lavagem cerimonial do Antigo Testamento até a lavagem de Naamã no Jordão e o rito do batismo. Mesmo dentro do contexto da Última Ceia, Jesus estava lavando os pés de seus discípulos da sujeira que se acumulou ao caminhar pelas estradas empoeiradas de Jerusalém. E quando Pedro se opôs ao ato de humildade de Jesus, Jesus o avisou que “Se eu não te lavar, você não terá parte comigo”.

Talvez esta imagem de Jesus como o servo-purificador estivesse na mente do apóstolo Paulo quando ele descreve a servidão de Jesus em Filipenses 2:

Tende em ti esta mente que também estava em Cristo Jesus ... que se fez nada, assumindo a forma de servo, tendo nascido à semelhança dos homens. E sendo fonte em forma humana, ele se humilhou tornando-se obediente até a morte, mesmo a morte de cruz.

De muitas maneiras, a servidão de Jesus não pode ser separada da limpeza e redenção que vem por meio da Encarnação e da Crucificação.

Não é nenhuma surpresa, então, que quando um ministro presbiteriano quis curar a divisão entre negros e brancos, para nos mostrar como servir uns aos outros, parecia muito com a própria servidão de Jesus. Quando Rogers pediu a Clemmons para se tornar um policial, ele pediu que ele se tornasse o inimigo a fim de redimir o inimigo - assim como Jesus assumiu a forma de seu inimigo para nos redimir. E quando Rogers compartilhou sua piscina e enxugou os pés de seu amigo com uma toalha, ele estava se arrependendo por meio do serviço - o mesmo serviço que motivou Jesus a pegar a toalha na noite antes de sua morte.

Mas ambos os atos exigiam humildade. Ambos os atos exigiam a renúncia de privilégios - o privilégio da raiva da parte de Clemmons e o privilégio de conforto da parte de Rogers. E através desta humildade, ambos os homens encarnam Cristo: nenhum condescendente com o outro; ambos simplesmente se rendendo um ao outro. De maneira que no mesmo ato os humilhados são trazidos e os orgulhosos são derrubados.

Em uma breve cena em um programa de televisão infantil, vemos isso acontecer. Vemos dois homens se humilhando. Vemos dois homens se purificando por meio de atos de comunhão e identificação. Vemos dois homens mostrando ao mundo como a reconciliação acontece. E ouvimos o Sr. Rogers dizer, em sua própria voz baixa: "Às vezes, apenas um minuto como este realmente faz a diferença."