Quando o rei Hamurabi reinou, todas as dívidas foram canceladas para todos os cidadãos.

Se você tem uma dívida perdoada ou quitada por menos do que o valor total devido, a dívida é considerada cancelada na quantia que você não precisa mais pagar. No entanto, a lei prevê várias exceções nas quais o valor que você não precisa pagar não é considerado dívida cancelada. Mas você sabia que o rei Hamurabi cancelou dívidas para todos os cidadãos? 

Durante o reinado do rei Hamurabi, as dívidas de todos os cidadãos foram canceladas em 1792, 1780, 1771 e 1762 a.C.

O Cancelamento de Dívidas

As proclamações gerais de cancelamento de dívidas começaram muito antes do reinado de Hamurabi e continuaram depois. O cancelamento de dívidas pode ser rastreado até 2400 a.C. em Lagash ou Suméria, seis séculos antes do reinado de Hamurabi. O acontecimento mais recente ocorreu por volta de 1400 a.C. em Nuzi. De 2400 a 1400 a.C., os historiadores identificaram aproximadamente trinta cancelamentos gerais de dívidas na Mesopotâmia.

Michael Hudson, historiador, está correto ao afirmar que o cancelamento geral de dívidas era uma característica fundamental das sociedades mesopotâmicas da Idade do Bronze. Várias palavras mesopotâmicas para esses cancelamentos limpavam a conta: amargi em Lagash, nig-sisa em Ur, andurarum em Ashur, misharum em Babilônia e shudutu em Nuzi.

As proclamações de cancelamento de dívidas eram motivo de grande celebração, geralmente no festival da primavera. A tradição de destruir as tabuletas nas quais as dívidas eram inscritas foi estabelecida durante a dinastia de Hamurabi. As autoridades públicas mantinham um registro rigoroso das dívidas em tabuletas preservadas no Templo.

Quando Hamurabi morreu em 1749 a.C., após um reinado de 42 anos, seu sucessor, Samsuiluna, cancelou todas as dívidas devidas ao Estado e ordenou que todas as tabuletas fossem destruídas, exceto as referentes a dívidas comerciais.

O cancelamento geral de dívidas proclamado por Ammisaduqa, o último governador da dinastia de Hamurabi que subiu ao trono em 1646 a.C., foi muito detalhado, com a clara intenção de impedir que credores explorassem brechas. Credores oficiais e coletores de impostos que haviam expropriado camponeses foram ordenados a compensá‑los e devolver suas propriedades ou enfrentar a execução. Nos casos em que um credor havia tomado propriedade sob coação, ele seria executado a menos que a devolvesse e pagasse seu valor total. (Fonte: Jornada Humana)

Adeus ao Perdão de Dívidas

Quando a prática do perdão de dívidas desapareceu mais tarde no primeiro milênio a.C., as contas limpas deixaram de ser declaradas. A polarização econômica, a servidão e o colapso social começaram, como ocorreu no fim do Império Romano.

A maioria dos economistas acredita que o cancelamento de dívidas é tão improvável que nunca poderia ter sido implementado na prática. Acadêmicos como o historiador econômico Michael Hudson traçaram uma longa tradição de proclamações de perdão de dívidas no Oriente Próximo. Essa tradição remonta ao início das inscrições escritas, que começaram na Suméria em meados do terceiro milênio a.C.

Historiadores e arqueólogos reconhecem isso, mas os economistas estão menos cientes disso. De fato, o conceito de cancelamento de dívidas parece impensável. Eles questionam se um Ano do Jubileu poderia ter sido implementado na prática, muito menos de forma regular. O Jubileu da dívida mosaico é amplamente percebido como um ideal utópico. (Fonte: Human Journey)

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