阿尔及利亚多年来在法律缺失的情况下与国家的经济困境作斗争,如国家压迫、人民缺乏工作以及边境紧张。拥有严格的宪兵监督全国,年轻人通过羊斗找到了替罪羊。那是什么?是如何进行的?
羊斗在阿尔及利亚实际上并不合法。虽然不涉及赌博。输掉比赛的羊会被宰杀,获胜的羊价值会提升。它们还会被赋予恐吓性的名字,如希特勒、律师或埃博拉。
羊斗是如何开始的?
阿尔及利亚内战是一场自1991年开始的武装冲突,交战双方为阿尔及利亚政府和多个伊斯兰主义叛乱组织。战争估计已导致15万至20万人死亡。
冲突在政府获胜后基本结束,伊斯兰拯救军投降以及2002年武装伊斯兰组织被击败。但在农村地区仍有零星冲突持续。
阿尔及利亚的年轻人发现了一条被遗弃的出路,这让他们忙碌并逃离了控制政府的生活。他们开始涉足羊斗。他们会训练羊进行战斗,这属于失落的一代阿尔及利亚人。不幸的是,如今他们已进入二三十岁,受到恐惧、冲突、腐败和宵禁时代的塑造。
由于阿尔及利亚的现状,工作岗位稀少,社会中缺乏他们可以发挥的生产性角色。这些男孩缺乏相关技能和教育,大多数未婚。虽然按大多数标准他们并不贫困,但他们依赖国家补贴来购买燃料、食品和负担得起的住房。他们感到可有可无、毫无目的且受到屈辱。大多数人觉得未来在别处。
这些比赛不断被禁止,但阿尔及尔的参与者仍在其他地方进行游戏,直至
东部港口城市安纳巴在山丘、足球场和学校院子里举行比赛。
这些比赛从业余的社区斗羊(吸引数百当地男子)到每年在阿尔及利亚或突尼斯举办数次、吸引全北非数千人的大型非洲锦标赛不等。(来源:The Guardian)
如果羊斗真的非法,政府为何仍允许它?
虽然羊斗在技术上是非法的,但当局每周仍允许该运动的爱好者在未经授权的地点继续进行。阿尔及利亚政府对羊斗的容忍实际上是对男性攻击性发泄渠道需求的默许。
让这些人玩乐可以减少其他情境下的暴力,政府更倾向于让他们卷入表演而非政治。
尤塞夫·克拉什,阿尔及利亚摄影师。
结论是,当局允许斗羊,因为这对这些人意义重大。
阿尔及利亚当局尝试了多种方法来管理阿尔及利亚男性,最近一次是用石油租金腐蚀他们。随着油价下跌,资金减少,他们更有可能使用镇压手段。受到屈辱的年轻人将不得不重建受挫的男子气概。暴力是他们唯一剩下的表达方式。
法特玛·乌塞迪克,社会学家,阿尔及尔大学教授。
(来源: The Guardian)






