在他对但以理书第8章的研究中,浸礼会传道者William Miller’的预言认为,当基督降临时,Daniel’的圣所被洁净会使世界脱离罪恶。但米勒派认为基督何时会回来?

Millerites believed that Jesus Christ would return to earth by October 22, 1844. When that didn’t happen, the “Great Disappointment” caused them confusion and disband. These events resulted in forming the Seventh-day Adventist Church. 

William Miller’的预言信念

一位来自纽约农村的农夫William Miller,根据他的圣经研读,特别是但以理书第8章第14节的预言,预告并宣告耶稣基督的再来。

二千三百日后,圣所将被洁净。 

在1831年至1844年之间。他的教导已成为七日复临主义的神学基础。Miller指出以下四个主题尤为重要: 

1. Miller如何使用圣经

2. 他的末世论

3. 他对启示录第14章第一位和第二位天使内容的观点;以及4. 

不幸的是,第七月运动以大失望告终。(来源:PBS

William Miller如何利用圣经为自己谋利?

密集且广泛,彻底且有条理,这就是Miller研读圣经的方式。他在圣经解释上的一般原则是所有经文都是必要的,且不应遗漏任何部分。他相信圣经应揭示他自己的观点。圣经是他们在信仰和教义所有事务中的最高权威。(来源:PBS

第二次降临 

米勒派运动主要关注耶稣的再来,字面上、可视地、在天上的云中。法国大革命是导致全球许多与Miller’关注相同的圣经研读者采用历史主义解释方法深入研究但以理时间预言的诸多因素之一。他们得出结论,1798年但以理书第7章第25节的1260日预言结束,标志着末世时期的开始。随后他们考虑了但以理书第8章第14节的2300日。

虽然cleansed一词是对希伯来词NASDAQ的误译,但他假设圣所的洁净代表基督第二次降临时火焰对地球的净化。


Miller发表了一封题为致第二次降临信徒的信,内容如下:

我承认我的错误,也承认我的失望;然而我仍相信主的日子临近,甚至就在门口。

威廉·米勒

(来源:PBS

大失望

当10月22日到来,却没有任何事发生时,几位失望的米勒派表达了他们的不满。亨利·埃蒙斯(Henry Emmons),一位失望的米勒派成员,写道:

我等了整整星期二[10月22日],亲爱的耶稣没有来;——我等了整整星期三的上午,身体一如既往地健康,但在12点之后,我开始感到头晕,天黑之前,我需要有人帮助我上到房间,因为我的体力迅速消失,我躺在地上两天毫无疼痛——因失望而病倒。

希勒姆·埃德森(Hiram Edson),一位失望的米勒派成员,加入了一个祈祷会的复临团体,确信光明将被赐予,并解释了他们的失望。他们得出结论,米勒认为圣殿代表地球的假设是不准确的。 

但以理书8章14节所说要洁净的圣殿不是地球或教会,而是天上的圣殿。 因此,10月22日的日期标志的是一次天上的事件,而不是基督的第二次降临。由此群体孕育出了七日复临教会。此对大失望的解释构成了七日复临教会关于基督再来前的神圣审判(预审)的教义基础。(来源:Adventist News