多年来，阿尔及利亚在经济困境中无视法律，面临国家压制、就业不足以及边境紧张等问题。由于有严格的警官监管，全国的年轻人通过羊斗找到了替罪羊。这是什么？是如何进行的？
羊斗在阿尔及利亚实际上并不合法。虽然不涉及赌博。输掉的羊会被宰杀，获胜的羊价值会提升。它们还会被取上恐吓性的名字，如希特勒、律师或埃博拉。
羊斗是如何开始的？
阿尔及利亚内战是阿尔及利亚政府与多个伊斯兰叛军之间的武装冲突，始于1991年。估计自战争爆发以来，已导致15万至20万人死亡。
冲突在伊斯兰拯救军投降以及2002年武装伊斯兰组织被击败后，基本以政府胜利告终。然而，低强度的战斗仍在农村地区持续。
阿尔及利亚的年轻人找到了一个被遗弃的出路，这让他们忙碌并逃离了控制严密的政府。他们开始涉足羊斗，训练羊只进行战斗，属于失落的一代阿尔及利亚人。可惜的是，如今他们已步入二三十岁，已被恐惧、冲突、腐败和宵禁的时代所塑造。
由于阿尔及利亚的现状，工作岗位稀少，社会中缺乏他们能发挥的生产性角色。这些年轻人缺乏相关技能和教育，大多数未婚。虽然从大多数标准来看他们并不贫困，但他们依赖国家补贴来购买燃料、食品和负担得起的住房。他们感到被抛弃、毫无目标且受到屈辱。大多数人认为未来在别处。
这些斗争不断被禁止，但阿尔及尔的参与者仍在其他地方进行游戏，直至
东部港口城市安纳巴在山丘、足球场和学校院子里举行比赛。
这些比赛从业余的社区斗争（吸引数百名当地男子）到每年在阿尔及利亚或突尼斯举办数次、吸引全北非数千人的大型非洲锦标赛不等。（来源：《卫报》）
如果羊斗真的非法，政府为何仍允许？
虽然羊斗在技术上是非法的，但当局仍每周允许该运动的爱好者在未经授权的地点继续进行。阿尔及利亚政府对羊斗的容忍实际上是对男性攻击性发泄渠道需求的默许。
让这些人玩乐可以减少其他情境下的暴力，政府更倾向于让他们卷入表演而不是政治。
Youcef Krache，阿尔及利亚摄影师。
结论是，当局允许斗羊，因为这对这些人意义重大。
阿尔及利亚当局尝试了多种方法来管理阿尔及利亚男性，最近一次是用石油租金腐蚀他们。随着油价下跌，资金减少，他们更可能不得不使用压制性力量。受到屈辱的年轻人将不得不重建受损的男子气概。暴力是他们唯一剩下的表达方式。
Fatma Oussedik，社会学家，阿尔及尔大学教授。
（来源：卫报）
