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ミラー派はいつキリストが戻ってくると思いましたか?

ダニエル書8章の研究で、バプテストの説教者ウィリアム・ミラーは、ダニエルが聖域を清めたことが、キリストが来るときに罪から世界を清めたという予言をしました。 しかし、ミラー派はいつキリストが戻ってくると思いましたか?

ミラー派は、イエス・キリストが22年1844月XNUMX日までに地球に戻ると信じていました。それが起こらなかったとき、「大きな失望」が彼らを混乱させ、解散させました。 これらのイベントの結果、セブンスデーアドベンチスト教会が結成されました。 

ウィリアムミラーの予言的信念

ニューヨークの田舎の農民、ウィリアム・ミラーは、彼の聖書研究、特にダニエル書第8章14節の予言に基づいて、イエス・キリストの再臨を予告し、宣言しました。

二千三百日まで。 その後、聖域は浄化されます

1831年から1844年の間。彼の教えは、セブンスデーアドベンチズムの神学的基盤となっています。 ミラーは、XNUMXつの主題が特に重要であると述べました。 

1.ミラーが聖書をどのように利用したか

2.彼の終末論

3.黙示録14の第一と第二の天使の内容に関する彼の見解。 および4。 

残念ながら、XNUMXか月目の動きは 大きな失望。 (出典: PBS)

ウィリアム・ミラーは聖書をどのように活用しましたか。

示量性と示強性、徹底的かつ系統だった、これがミラーが聖書にアプローチする方法です。 聖書解釈における彼の一般原則は次のとおりでした すべての経典が必要です そして、その部分はバイパスされるべきではありません。 彼は聖書が彼自身を暴露するべきであると信じていました。 聖書は信仰と教義のすべての事柄において彼らの最高の権威でした。 (ソース: PBS)

再臨 

ミラー派の運動は、主に、文字通り、視覚的に、天の雲の中でのイエスの再臨に関係していました。 フランス革命は、ミラーの懸念を共有した世界中の多くの聖書学生に、歴史主義的な解釈の方法論を使用してダニエルの時間の予言を掘り下げさせたいくつかの要因の1,260つでした。 彼らは、7年のダニエル書25章1798節のXNUMX、XNUMX日の予言の終わりが 終わりの時 時代。 彼らは次にダニエル書2,300章8節の14、XNUMX日を考えました。

言葉は クレンジング ヘブライ語の誤訳です ナスダック、彼は 聖域の浄化 キリストの再臨での火による地球の浄化を表した。


ミラーは手紙を発表しました 再臨信者へ、と言って:

私は自分の過ちを告白し、失望を認めます。 それでも私はまだ主の日が近いと信じています。

ウィリアム・ミラー

(出典: PBS)

大きな失望

22月XNUMX日が来て、何も起こらなかったとき、何人かの失望したミラー派は彼らの不満を表明しました。 失望したミラーティの一人であるヘンリー・エモンズは次のように書いています。

私は火曜日[22月12日]ずっと待っていましたが、愛するイエスは来ませんでした。—水曜日の前夜まで待っていて、今までどおり体調が良かったのですが、XNUMX時を過ぎると、気が遠くなり、暗くなる前になりました。 、私の自然な力が私を非常に速く残していたので、私は私の部屋まで私を助けてくれる人が必要でした、そして私は痛みなしでXNUMX日間うつ伏せになりました-失望して病気になりました。

祈祷会でアドベントのグループに加わった失望したミラー派のハイラム・エドソンは、光が与えられると確信し、彼らの失望を説明しました。 彼らは、聖域が地球を代表しているというミラーの仮定は不正確であったと結論付けています。 

ダニエル書8章14節で清められる聖域は、地や教会ではなく、天国の聖域でした。 したがって、22月XNUMX日の日付は、キリストの再臨ではなく、天の出来事を示しました。 このグループから、セブンスデーアドベンチスト教会が生まれました。 そして、この大きな失望の解釈は、セブンスデーアドベンチストのアドベンチスト前の神の調査的判断の教義の基礎を形成します。 (ソース: アドベンチストニュース)

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