De kapselmode in Rome veranderde voortdurend en er waren veel verschillende manieren om haar te stylen, vooral tijdens de Romeinse keizerlijke periode. Net als bij kleding waren bepaalde kapsels beperkt tot bepaalde mensen in de oude samenleving. Stijlen zijn zo verschillend dat wetenschappers nu een chronologie van Romeinse portretten en kunst kunnen maken; we kunnen afbeeldingen van keizerinnen dateren op munten of bustes identificeren op basis van hun kapsel. Maar wist je dat een haarstylist historici corrigeerde over Griekse en Romeinse kapsels?
Maak kennis met Janet Stephens, een haarstylist die kapselarcheologe is geworden. In 2001 ging ze naar een museum en realiseerde zich dat historici het bij het verkeerde eind hadden over de kapsels op Griekse en Romeinse beelden als pruiken. Ze herschiep de stijlen en publiceerde de resultaten in The Journal of Roman Archaeology.
De liefde voor oude kapsels
Ze raakte geïnteresseerd in oude kappersstijlen na een bezoek aan het Walters Art Museum in Baltimore in 2001 en het zien van enkele beelden uit de Griekse en Romeinse collecties, waaronder bustes die vanuit alle richtingen in het rond konden worden bekeken.
Ik had nog nooit de achterkant van een Romeins beeld gezien. Ze worden meestal hoog op planken of sokkels geplaatst met de ruggen strak tegen een muur. Terwijl ik de portretten omcirkelde, zag ik de logica van de kapsels en was vastbesloten om er thuis een paar te proberen.
Janet Stephens, haararcheologe
Tijdens haar onderzoek ontdekte ze dat wetenschappers in de eerste plaats geloofden dat de uitgebreide oude kapsels die in kunstwerken uit die tijd werden afgebeeld, pruiken waren. Stephens, die anders geloofde op basis van haar observaties, ging op zoek naar haar eigen onderzoek.
Toen ze in 2005 onderzoek deed naar vertalingen van Romeinse literatuur, ontdekte ze dat de Latijnse term beschuldigt, die verschillende betekenissen heeft, waaronder: enkele haarspeld or naald en draad, werd consequent verkeerd vertaald als een enkele haarspeld in de context van oude Romeinse kappers.
Terwijl enkelvoudige haarspelden de uitgebreide kapsels van het oude Rome niet konden ophouden, zouden naald en draad dat wel kunnen.
Stephens publiceerde haar theorie in de JOurnal of Roman Archaeology, Vol. 1, 2008zoals Oud-Romeins kappers: op haarspelden en naalden. In 2012 haar video Julia Domna: Forensische kappers werd getoond op de jaarlijkse bijeenkomst van het Archeologisch Instituut van Amerika in Philadelphia.
Ze was de eerste die het kapsel van de Romeinse Vestaalse maagden in 2013 nabootste op een modern persoon. Ze heeft veel video's gemaakt die laten zien hoe deze kapsels kunnen worden gemaakt met behulp van gereedschappen en materialen die in de oudheid beschikbaar waren. De filmpjes zijn beschikbaar op internet. (Bron: rutgers)
Het verloop van de carrière van Janet Stephen
Stephens begon haar carrière als kapper, wat ze nog steeds doet in haar salon in Baltimore, Studio 921 Salon en Day Spa. Ze heeft artikelen geschreven over haar onderzoek, lezingen gegeven en video's gemaakt waarin ze de technieken demonstreert die ze heeft ontwikkeld om de oude en historische kapsels te recreëren die in hedendaagse kunstwerken zijn afgebeeld sinds ze geïnteresseerd was in oude en historische kapsels.
Haar obsessie met historische nauwkeurigheid heeft zijn vruchten afgeworpen. Haar onderzoek naar handgenaaide kapsels werd in 2008 gepubliceerd in het Journal of Roman Archaeology.
IToen ik mijn eerste oude stijlen probeerde na te maken, realiseerde ik me dat bobby en haarspelden in de oudheid niet bestonden, dus als naaister probeerde ik het aan elkaar te naaien met naald en draad. Het werkte; de rest was een lange zoektocht naar bewijs dat het naaien van kapsels in de Romeinse oudheid werd beoefend.
Janet Stephens, haararcheologe
(Bron: rutgers)
Afbeelding van Vice