宗教的な遺物は世界中で発見されています。 しかし、なぜクルド人の小さな町の山腹の彫刻が重要だったのでしょうか。 理由を調べましょう ナラム・シン 遺物と見なされ、それを特別なものにしました。

何世紀にもわたって、クルド人の地元の人々は、単にナラムシンとして古代の岩のレリーフを知っていました。 その後、考古学者はそれが約4,200、XNUMX年前に統治したアッカド帝国の王であるアッカドのナラムシンの描写であると特定しました。

アッカドのナラム・シンは誰でしたか？

ナラム・シンは、アッカド帝国の最後の偉大な統治者であり、帝国の創設者であるサルゴン大王の孫でした。 サルゴンの後、彼は最も重要なアッカドの支配者と見なされています。 メソポタミアの伝統と物語では、ナラムシンとサルゴンはほぼ神話上の存在になりました。

紀元前2261年から2224年の間、ナラムシンはアッカド帝国を統治していました。 ナラムシンは、数多くの神話、伝説、賛美歌の主題でした。 それでも、彼は彼の陰険な犯罪でアッカド帝国を破壊した君主としての伝説的な地位を獲得しました。 アガデの呪い.

ナラム・シンは、すべての物語や民間伝承の中で途方もなく豪華な君主として描かれていました。 彼は彼の治世を通して彼自身を神と見なした最初のメソポタミア王です。 さらに、彼は彼自身がアッカドの神である神の印章で公式文書に署名しました。 彼の治世はサルゴン王朝の頂点であり、彼の死後、王国は崩壊し始めました。

彼の36年間の治世中に、ナラム・シンは帝国の国境を拡大し、内部秩序を維持し、貿易を促進し、ペルシャ湾を越えておそらくエジプトに向かって彼の軍隊と個人的に行進しました。

ナラム・シンは自分自身を 四方世界の王。 彼は神の指定を含むより大胆なジェスチャーで彼の名前に署名し始めました。 ナラム・シンは、メソポタミアのパンテオンの神々と対等な立場にあると感じました。

ナラムシンは自然の原因を通過し、紀元前2223年から2198年に統治したシャルカリシャリに取って代わられました。 シャル・カリ・シャリの治世は、彼も父親の死後の反乱を抑えるために多大な努力を強いられたという点で、前任者と同様に始まりました。 しかし、彼の前任者とは異なり、彼は秩序を維持する能力を欠いているように見え、帝国へのさらなる外部攻撃を回避することができませんでした。 （ソース： World History)

ナラムシンのXNUMXつの重要な遺物

ナラム・シンは、メソポタミアの神々と同等であると自分自身を位置づけました。 これは、ナラムシンのXNUMXつの最も重要な遺物、彼の勝利の石碑と、スレイマニヤ市の南西にある山の頂上の岩のレリーフに見られました。

ナラムシンの勝利の碑文は紀元前2250年頃にさかのぼります。 ナラム・シンは、アッカド軍を率いて、ザグロス山脈の山岳民族であるルッルビに勝利しました。 それは、王が危険な崖を敵の土地にスケーリングする様子を描いています。 左側には、破壊され敗北した抵抗について情報を前進させる訓練された帝国軍があります。

ナラム・シン王は中心人物として表され、敵と戦士の上にそびえ立ち、すべての目で彼に固定されています。 弱々しい敵対勢力は、山腹から投げ出され、槍で突き刺され、逃げて慈悲を懇願し、王によって足元を踏みにじられたと説明されています。

この彫刻のナラム・シンの石碑の描写は、多くの点で例外的です。 最も劇的なことに、石碑は勝利を水平ではなく斜めに描いており、山の頂上に王がいて、すべての人に見えるように、山を上っていくように見えます。

この彫刻は、ナラム・シンが雄牛の角のある兜で描かれているという点で注目に値します。 この間、神々だけがこのスタイルの帽子をかぶっていました。 この石碑はルーブル美術館で見ることができます。 （ソース： 美術館の喜び)

岩のレリーフはどの美術館にもありませんが、代わりにダーバンド・イ・ガウルの崖の上にあります。 この峠は、カラダーグ山脈の南端にあります。 カラダーグは「黒い山」を意味するトルコ語です。 それは海抜約1,700メートルに上昇する白亜紀の石灰岩のXNUMXつの範囲です。

浮き彫りは、XNUMX人の敵の体の上に立っている勝利の戦士を描いています。 戦士は丸められた丸い帽子をかぶっています。 敵はメインの戦士の画像よりもはるかに小さく表示されました。 浮き彫りは、勝利の石碑で採用されたスタイルに不思議な類似性を持っています。

地元の村人は救済をナラムシンと呼んでいますが、それが実際にナラムシン王の描写であり、4,200、XNUMX年以上前に作成されたことを誰も知りませんでした。 （ソース： 歴史とセテラ)