人間の美しい側面の XNUMX つは、私たちが一般的に正しいことと間違っていることの違いを理解していることです。 人間は、自分の行動に結果が伴うことを理解しています。 一方、動物。 これが事実であるため、動物は警察の拘留の対象となるべきではありません。 しかし、フランスで動物が定期的に投獄された理由を知っていますか?
中世のフランスでは、動物は日常的に投獄され、裁判にかけられ、有罪判決を受け、処刑され、豚は赤ちゃんを食べたようです。
有罪判決を受けた豚の話
5 年 1379 月 XNUMX 日、フランスの修道院で XNUMX 頭の豚の群れが Perrinot Muet という男を殺害しました。凶悪犯罪。 ご覧のとおり、見物人は叫び声と攻撃的な行動で暴行を承認したことを示しており、正義を逃れることは許されません。
しかし、修道院長であるハンベール・ド・ポワチエ修道士は、これらすべての豚の経済的損失に耐えることができませんでした。 そこで彼はブルゴーニュ公爵に手紙を書き、傍観者を許してくれるよう懇願した（結局、修道士は XNUMX 人の殺人者を運命に苦しめた。彼は嘲笑者ではなかった）。 記録によると、公爵は彼の懇願に耳を傾け、罰を免除して豚を解放するように命じましたが、罪を犯した動物が犯罪のために絞首刑にされたり生きたまま焼かれたりすることは一般的でした。
これは、動物の「犯罪者」を裁判にかけ、処刑するか、特定の日だけでなく正確な時間までに町を去るように命じたヨーロッパの恥ずべき、そしてほとんど忘れられた歴史です.昆虫の疫病の場合. このような不合理な野蛮行為を理解するのは困難ですが、動物は早くも 824 年には人間と同じ道徳基準に拘束され、同じ極刑に苦しみ、同じ刑務所で腐敗することさえありました。 （ソース： ワイヤード)
クリミナルバグとは？
Bartholomew Chassenée は、16 世紀で最も有名な昆虫の公的な擁護者でした。 彼は最初に、フランスのオータン州の大麦の収穫を凶暴に食い尽くし、不当に破壊したネズミを守る彼の腕前を示しました。 彼は、毛むくじゃらのクライアント全員を裁判所に召喚することは不可能だと主張しました。 彼らは旅の長さと困難、それに付随する深刻な危険を理由に免除されるべきである.すべてのコーナーと通路で彼らを待ちます、とエバンスは書いています。
動物裁判が教会法廷に持ち込まれたのは、今日私たちが知っているように州が完全に発展していなかったからです。 そして、法廷の権限は破門の力にあり、それはあなたが聖体拝領と教会の霊的利益からあなたを締め出すだけでなく、動物のような教会以外の存在のための一種の破門であるアナテマにもありました.
法廷は、シャスネの有害なクライアントに呪いを課そうとしましたが、シャスネはこの強力な呪いの影響を固く信じていました。 ブルゴーニュ公爵夫人が呪いを解くように命じるまで、果樹園の果物が子供たちをミサから引き離したため、司祭がかつて果樹園を呪った方法を考えてみてください。 （ソース： ワイヤード)