L'un des beaux aspects de l'humanité est que nous comprenons généralement la différence entre le bien et le mal. Les humains comprennent que leurs actions ont des conséquences. Les animaux, d'autre part. Puisque tel est le cas, les animaux ne devraient pas faire l'objet d'une garde à vue. Mais savez-vous pourquoi les animaux étaient régulièrement emprisonnés en France ?
Dans la France médiévale, les animaux étaient régulièrement emprisonnés, jugés, condamnés et exécutés, et les cochons mangeaient apparemment des bébés.
L'histoire du cochon condamné
Deux troupeaux de cochons ont tué un homme du nom de Perrinot Muet dans un monastère français le 5 septembre 1379. Comme c'était la coutume à l'époque, les cochons - à la fois les vrais meurtriers et ceux qui étaient simplement restés les bras croisés - ont été jugés et condamnés à mort pour leur crime odieux. Les badauds, voyez-vous, ont montré qu'ils approuvaient l'agression par leurs cris et leurs actions agressives, et il ne faut pas les laisser échapper à la justice.
Mais le prieur du monastère, frère Humbert de Poitiers, ne supporte pas la perte économique de tous ces cochons. Il écrivit donc au duc de Bourgogne, le priant de pardonner aux badauds (le frère, après tout, laisserait les trois meurtriers subir leur sort - il n'était pas un escroc). Selon les archives, le duc a prêté une oreille bienveillante à sa supplication et a ordonné que la punition soit remise et que les porcs soient relâchés, bien qu'il soit courant que les animaux fautifs soient pendus ou brûlés vifs pour leurs crimes.
Telle est l'histoire honteuse et largement oubliée de l'Europe consistant à juger des "criminels" animaux et à les exécuter ou à leur ordonner de quitter la ville non seulement à un certain jour, mais à une heure précise, dans le cas d'invasions d'insectes. Une telle barbarie irrationnelle est difficile à comprendre, mais les animaux étaient tenus aux mêmes normes morales que les humains dès 824, subissant les mêmes peines capitales et pourrissant même dans les mêmes prisons. (Source: Câble)
Que sont les bogues criminels ?
Barthélemy Chassenée était le plus célèbre défenseur public des insectes au XVIe siècle. Il a d'abord démontré ses prouesses à défendre les rats, qui avaient dévoré et détruit sans motif la récolte d'orge de la province française d'Autun. Il a fait valoir qu'il serait impossible de convoquer tous ses clients à fourrure au tribunal. Ils doivent être excusés en raison de la longueur et de la difficulté du voyage, et des graves périls qui l'ont accompagné, en raison de la vigilance inlassable de leurs ennemis mortels, les chats, qui surveillaient tous leurs mouvements et, avec une intention déchue, se couchaient dans attendez-les à chaque coin et passage, écrit Evans.
Les essais sur les animaux ont été portés devant les tribunaux ecclésiastiques parce que les États n'étaient pas pleinement développés tels que nous les connaissons aujourd'hui. Et l'autorité des tribunaux réside dans le pouvoir de l'ex-communication, qui vous interdit la communion et les avantages spirituels de l'église, ainsi que l'anathème, un type d'ex-communication pour les êtres non ecclésiastiques, tels que les animaux.
Les tribunaux ont tenté d'imposer l'anathème aux clients pestilentiels de Chassenée, et il croyait fermement aux effets de cette puissante malédiction. Considérez comment un prêtre a autrefois maudit un verger parce que ses fruits éloignaient les enfants de la messe et comment il est resté stérile jusqu'à ce que la duchesse de Bourgogne ordonne la levée de la malédiction. (Source: Câble)