Se hai un debito condonato o estinto per meno dell'intero importo dovuto, il debito si considera cancellato per l'importo che non devi più pagare. Tuttavia, la legge prevede diverse eccezioni in cui l'importo che non devi pagare non viene cancellato dal debito. Ma sapevi che re Hammurabi ha cancellato il debito di tutti i cittadini?
Durante il regno di re Hammurabi, tutti i debiti dei cittadini furono cancellati nel 1792, 1780, 1771 e 1762 a.C.
La cancellazione del debito
I proclami generali di cancellazione del debito iniziarono molto prima del regno di Hammourabi e continuarono in seguito. La cancellazione del debito può essere fatta risalire al 2400 aC a Lagash o Sumer, sei secoli prima del regno di Hammurabi. L'evento più recente si è verificato intorno al 1400 aC nei Nuzi. Dal 2400 al 1400 aC, gli storici hanno identificato circa trenta cancellazioni generali del debito in Mesopotamia.
Michael Hudson, uno storico, ha ragione nell'affermare che la cancellazione generale del debito era una caratteristica chiave delle società mesopotamiche dell'età del bronzo. Diverse parole mesopotamiche per queste cancellazioni cancellarono la lista: amargi in Lagash, nig-sisa in Ur, andurarum in Ashur, misharum in Babilonia e shudutu in Nuzi.
I proclami di cancellazione del debito erano motivo di grandi festeggiamenti, di solito durante la festa di primavera. La tradizione di distruggere le tavolette su cui erano iscritti i debiti fu stabilita durante la dinastia di Hammurabi. Le autorità pubbliche tenevano un rigoroso registro dei debiti su tavolette conservate nel Tempio.
Quando Hammurabi morì nel 1749 a.C., dopo un regno di 42 anni, il suo successore, Samsuiluna, annullò tutti i debiti nei confronti dello stato e ordinò che tutte le tavolette fossero distrutte tranne quelle sui debiti commerciali.
La cancellazione generale del debito proclamata da Ammisaduqa, ultimo governatore della dinastia Hammurabi salito al trono nel 1646 aC, era molto dettagliata, con il chiaro intento di impedire ai creditori di sfruttare scappatoie. Ai creditori ufficiali e agli esattori delle tasse che avevano espropriato i contadini fu ordinato di risarcirli e restituire le loro proprietà o affrontare l'esecuzione. Nei casi in cui un creditore avesse preso la proprietà sotto costrizione, sarebbe stato giustiziato a meno che non l'avesse restituita e ne avesse rimborsato il valore totale. (Fonte: Viaggio Umano)
Addio perdono del debito
Quando la pratica del condono del debito si estinse più tardi nel primo millennio aEV, le tabula rasa non furono più dichiarate. Cominciarono la polarizzazione economica, la schiavitù e il collasso sociale, come alla fine dell'impero romano.
La maggior parte degli economisti ritiene che la cancellazione dei debiti sia così inverosimile che non avrebbe mai potuto essere implementata nella pratica. Studiosi come lo storico economico Michael Hudson hanno tracciato una lunga tradizione di proclami di cancellazione del debito nel Vicino Oriente. Quella tradizione risale all'inizio delle iscrizioni scritte, che iniziarono a Sumer nella metà del terzo millennio a.C.
Gli storici e gli archeologi lo riconoscono, ma gli economisti ne sono meno consapevoli. In effetti, il concetto di cancellazione del debito appare impensabile. Si chiedono se un anno giubilare avrebbe potuto essere implementato nella pratica, figuriamoci regolarmente. Il giubileo del debito mosaico è ampiamente percepito come un ideale utopico. (Fonte: Viaggio Umano)
Immagine da National Geographic