Si vous avez une dette annulée ou acquittée pour moins que le montant total dû, la dette est considérée comme annulée du montant que vous n'avez plus à payer. Cependant, la loi prévoit plusieurs exceptions dans lesquelles le montant que vous n'avez pas à payer n'est pas une dette annulée. Mais saviez-vous que le roi Hammurabi a annulé la dette de tous les citoyens ?
Pendant le règne du roi Hammourabi, toutes les dettes des citoyens ont été annulées en 1792, 1780, 1771 et 1762 av.
L'annulation de la dette
Les proclamations générales d'annulation de la dette ont commencé bien avant le règne d'Hammourabi et se sont poursuivies par la suite. L'annulation de la dette remonte à 2400 av. J.-C. à Lagash ou Sumer, six siècles avant le règne d'Hammourabi. L'événement le plus récent s'est produit vers 1400 avant JC dans le Nuzi. De 2400 à 1400 av. J.-C., les historiens ont recensé une trentaine d'annulations générales de dettes en Mésopotamie.
Michael Hudson, un historien, a raison d'affirmer que l'annulation générale de la dette était une caractéristique clé des sociétés mésopotamiennes de l'âge du bronze. Plusieurs mots mésopotamiens pour ces annulations ont effacé l'ardoise: amargi à Lagash, nig-sisa à Ur, andurarum à Ashur, misharum à Babylone et shudutu à Nuzi.
Les proclamations d'annulation de la dette étaient une cause de grande fête, généralement lors de la fête du printemps. La tradition de détruire les tablettes sur lesquelles étaient inscrites les dettes a été établie sous la dynastie d'Hammourabi. Les pouvoirs publics tenaient un registre strict des dettes sur des tablettes conservées au Temple.
À la mort d'Hammourabi en 1749 av. J.-C., après un règne de 42 ans, son successeur, Samsuiluna, annula toutes les dettes dues à l'État et ordonna que toutes les tablettes soient détruites à l'exception de celles concernant les dettes commerciales.
L'annulation générale de la dette proclamée par Ammisaduqa, le dernier gouverneur de la dynastie Hammourabi accédé au trône en 1646 av. J.-C., était très détaillée, avec la claire intention d'empêcher les créanciers d'exploiter les échappatoires. Les créanciers officiels et les collecteurs d'impôts qui avaient exproprié des paysans ont reçu l'ordre de les indemniser et de restituer leurs biens sous peine d'être exécutés. Dans les cas où un créancier avait pris un bien sous la contrainte, il serait exécuté à moins qu'il ne le restitue et n'en rembourse la valeur totale. (La source: Voyage humain)
Adieu la remise de dette
Lorsque la pratique de l'annulation de la dette s'est éteinte plus tard au cours du premier millénaire avant notre ère, les tables rases n'ont plus été déclarées. La polarisation économique, la servitude et l'effondrement social ont commencé, comme ils l'avaient fait à la fin de l'empire romain.
La plupart des économistes pensent que l'annulation des dettes est si farfelue qu'elle n'aurait jamais pu être mise en œuvre dans la pratique. Des universitaires tels que l'historien de l'économie Michael Hudson ont retracé une longue tradition de proclamations d'annulation de la dette au Proche-Orient. Cette tradition remonte au début des inscriptions écrites, qui ont commencé à Sumer au milieu du troisième millénaire avant notre ère.
Les historiens et les archéologues le reconnaissent, mais les économistes en sont moins conscients. En effet, le concept d'annulation de la dette apparaît impensable. Ils se demandent si une année jubilaire aurait pu être mise en œuvre dans la pratique, et encore moins régulièrement. Le Jubilé de la dette mosaïque est largement perçu comme un idéal utopique. (La source: Voyage humain)
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