El aswang, una criatura profundamente arraigada en el folclore filipino, representa una mezcla intrigante de guerra sobrenatural y psicológica. Esta entidad mítica, que encarna diversas formas de maldad, como vampiros, demonios, brujas y cambiaformas, ha sido objeto de miedo y fascinación en Filipinas durante siglos..
En la década de 1950, durante un período turbulento de conflicto con los Huks, un movimiento guerrillero comunista, la CIA aprovechó ingeniosamente el mito del aswang para operaciones psicológicas. Para infundir miedo entre los guerrilleros, hicieron circular rumores de que estas criaturas malévolas atacarían a los hombres malvados. La culminación de esta estrategia fue a la vez macabra y efectiva: se encontró un cadáver de Huk con agujeros perforados y sin sangre, aparentemente obra de un aswang. Esta táctica, probablemente influenciada por el coronel Edward Lansdale, mostró una profunda comprensión de las creencias locales y el poder del folclore para moldear las percepciones y el comportamiento.. [ 1 ]
La eficacia de esta estrategia dependía de la importancia cultural del aswang. Considerado como la criatura mítica más temida en Filipinas, el comportamiento del aswang contrasta marcadamente con los valores tradicionales filipinos, encarnando la inversión de las normas y la ética social. El amplio reconocimiento de la criatura y el terror asociado que invocaba la convirtieron en una herramienta ideal para la guerra psicológica. El uso del folclore en este contexto demuestra un enfoque matizado del combate, donde comprender y manipular las creencias culturales puede ser tan potente como las tácticas militares tradicionales. [ 2 ]
El papel del aswang en este episodio histórico ejemplifica la compleja interacción entre la mitología y los acontecimientos del mundo real. Subraya el poder duradero del folclore y sus posibles aplicaciones más allá del ámbito de la narración y en operaciones militares estratégicas. Este episodio de la historia ofrece una perspectiva única sobre cómo creencias y mitos culturales profundamente arraigados pueden entrelazarse eficazmente en el tejido de la guerra psicológica, logrando objetivos que los métodos convencionales no pueden lograr.