奥林匹亚的裁判们面临着大多数裁判从未遇到过的问题。战车里的人是罗马皇帝。马匹不是通常的四匹，而是十匹。然后尼禄摔了下来，被人扶回车上，未能完成比赛，却仍然带着冠军的桂冠离开了。[1]
公元67年，罗马皇帝尼禄参加了奥林匹克竞赛，在奥林匹亚驾驶着一辆十马战车，发生车祸，在比赛结束前退出，却仍然被宣布为胜利者。这一事件表明，当参赛者同时也是“主人”时，比赛可以多么迅速地变成一场“奉旨表演”。
根据奥林匹亚百科的记载，公元67年，尼禄在奥林匹亚被授予了七个桂冠。他想成为一名周期冠军 (periodonikes)，即希腊四大主要节日的赢家，并希望将周期安排得让他可以在一年内完成所有比赛。原定于公元65年举行的奥运会被推迟到公元67年，这使他得以在一次帝王之旅中巡游希腊并积累胜利。[1]
苏埃托尼乌斯描述了尼禄唱歌时剧院大门紧闭的情景。他说，有些听众爬墙而过，或者假装死亡，以便被抬出去。皇帝为裁判们感到烦恼，奉承他们，怀疑他们的沉默，并将公开比赛视为法庭，每个人都知道最安全的判决。[2]
这十匹马进入奥林匹克赛道，是尼禄收集桂冠之旅的一部分。苏埃托尼乌斯说，皇帝亲自驾驶这支队伍，这是一种他曾嘲笑其他统治者的奢华行为。撞车后，他被放回车上，未能坚持到最后，却仍然获得了桂冠。离开希腊时，他赋予该行省自由，并授予裁判们罗马公民身份和金钱。[2]
体育场已经接受了更改的赛程，增加了比赛项目，安抚了裁判，以及被困在座位上的观众。当战车轮子松脱时，终点线的重要性已不如场内无人敢大声提出的问题：当失败者是皇帝时，胜利意味着什么？
世界历史百科全书将尼禄的希腊之旅与他的戏剧野心、残忍、虚荣以及渴望作为艺术家被崇拜、作为皇帝被服从的特点并列。[3] 奥林匹克故事以微缩的方式捕捉了这些特质，因为体育运动承载着一个简单到孩子都能理解的承诺：你参赛。你完成。然后有人获胜。
尼禄带着他的桂冠凯旋罗马，并像一场胜利庆典一样上演了他的归乡。[2] 比赛本身留下了一幅更奇特的画面：空荡荡的赛道，混乱的战车节奏，裁判们仍坚守岗位，而月桂花环正等待着那个已经停止驾驶的人。
