有记录的历史上第一位作者并不生活在雅典、罗马或莎士比亚的英格兰。她生活在四千多年前的美索不达米亚，把文字压在泥土上，然后做了一件至今仍显得惊人现代的事：她在作品上签名。[1][2]
她的名字是恩赫杜安娜。她是乌尔的高级女祭司，通常被认定为阿卡德萨尔贡的女儿，学者们现在把她视为已知最早的作者，她的名字与她的作品一起流传下来。[2][3][4] 这一细节的重要性超出表面。古代文学充满匿名的杰作，但恩赫杜安娜走出文本，实际上宣称：这属于我。[1][4]
寺庙赞美诗中的一句话相当于古代的署名。正如BBC所指出的，恩赫杜安娜自称是“石板的编者”，并且炫耀她所创作的前所未有。[1] 你能感受到一个人，而不仅仅是一个文明。这才是真正的冲击。地球上最早有名的作家并非模糊的传说，她拥有自己的声音。
她的职责也超越了诗歌。恩赫杜安娜在阿卡德帝国时期（约公元前23世纪）于乌尔的月神纳娜神庙服务。[2][4] 根据摩根图书馆和其他学者的研究，她的角色兼具宗教和政治性质，因为祭司们在古代城邦世界中帮助组织权力。[3][4] 故事在此更为精彩：她的著作可能帮助维系了帝国的统一。
萨尔贡的帝国将北方的阿卡德语统治者与南方的苏美尔城市连接起来，这种扩张产生了一个至今仍能识别的基本问题：如何让不同的社区感受到它们属于同一体系？恩赫杜安娜的赞美诗似乎帮助融合了当地传统，尤其是围绕女神伊南娜及其阿卡德对应的伊什塔尔，形成更统一的宗教想象。[1][4] 换言之，我们拥有的最早的有名文学之一也是一种治国之术。
她的作品流传下来。恩赫杜安娜的作品在她去世后被抄写员复制了数个世纪，这也是她的名字得以流传的原因之一。[1][4] 现代读者直到20世纪才重新发现她，当时考古学家出土了带有她名字的文物，包括展示她在仪式游行中的著名方解石盘。[1][3] 她被现代世界遗忘，但泥土没有忘记她。
这就是为什么恩赫杜安娜显得如此现代。她提醒我们，作者身份不仅仅是把东西写下来，而是要站出来，将自我附着在文字上。在平装本、印刷机、小说出现之前的四千年，古代伊拉克的一位女性已经在这么做。我们所知最早的署名也是一个安静的论证，表明文化、权力和个性一直交织在一起。[1][2][4]
