Ad Hisarlik, il passato è emerso dal terreno sotto forma di un tumulo vicino a Tevfikiye, fuori da Çanakkale. Una città in rovina sorgeva sopra un'altra, stipate insieme come pagine chiuse. Quando Heinrich Schliemann scavò lì negli anni 1870, inseguiva un luogo che la poesia aveva mantenuto vivo per secoli: Troia, la città di Priamo, Elena, Achille e la guerra di cui cantava Omero.[1][2][3]
Troia è stata a lungo considerata da molti come una città leggendaria di Omero, ma gli scavi a Hisarlik nella Turchia moderna hanno rivelato un vero insediamento antico a più strati. La sorpresa non è stata una Troia sepolta, ma una pila di Troie, ricostruite più e più volte per migliaia di anni.
L'Iliade di Omero ha dato alla città il suo cast: Elena, Paride, Agamennone, Priamo, un assedio di dieci anni e un cavallo di legno che trasportò i soldati greci attraverso le porte. Per molti lettori e studiosi, ciò ha fatto sì che Troia sembrasse meno un luogo su una mappa e più un brillante patrimonio letterario, mescolato a dei, eroi e una scala impossibile.[2][4]
Schliemann scelse un paesaggio reale, non un set scenico. Hisarlik si trova nel nord‑ovest della Turchia, vicino allo Stretto dei Dardanelli, il stretto passaggio che collega il Mar Egeo con il Mar di Marmara. Questa posizione aiuta a spiegare perché le persone si sarebbero interessate al sito molto prima che i turisti arrivassero con fotocamere e guide.[3][5]
Il Tumulo Con Più Di Una Troia
Lo scavo ha spostato la vecchia domanda di lato. La questione non era più solo se Troia fosse esistita. Gli archeologi hanno trovato importanti strati di insediamento, comunemente etichettati da Troia I a Troia IX, dimostrando che il tumulo conteneva una sequenza di città costruite, danneggiate, abbandonate, ricostruite e riutilizzate nel corso di un lungo periodo storico.[2][4][5]
I livelli dell’età del bronzo precoce si trovavano sotto le successive fortificazioni, porte, case, templi, strade e edifici pubblici. Una comunità divenne la base per la successiva. La famosa città era stata in parte nascosta perché le persone successive continuarono a vivere, costruire e ricordare sopra la Troia più antica.[3][5]
Schliemann pensava di aver trovato la Troia di Omero in un livello precoce chiamato Troia II. Scoprì anche un tesoro che chiamò “Tesoro di Priamo”, collegandolo al leggendario re. Ricerche successive hanno reso difficile tale identificazione, poiché il tesoro sembra essere circa mille anni più antico del probabile periodo di qualsiasi guerra troiana.[2][3]
L’errore non ha svuotato il tumulo di significato. Ha reso il sito più strano e più ricco. Troia non era un unico scatto eroico sepolto sotto il suolo. Era una lunga cronologia di insediamenti in un crocevia strategico, sufficientemente importante da far sì che le persone tornassero sullo stesso terreno più e più volte.[4][5]
Quale Strato Apparteneva alla Leggenda?
In seguito gli archeologi prestarono maggiore attenzione a Troia VI e Troia VII, gli strati dell'età del bronzo tardiva spesso discussi come candidati più forti per la città dietro la tradizione della guerra di Troia. Quegli strati si avvicinano al periodo in cui tale conflitto, se storico, potrebbe essersi verificato.[2][3][5]
Troia VII ha suscitato particolare interesse perché alcuni studiosi la collegano a una distruzione intorno all'epoca tradizionalmente associata alla guerra. Le prove non rendono Omero un cronista, e nessun cavallo di legno è emerso dalla terra. Esse dimostrano però che una vera città fortificata sorgeva nella regione dove la leggenda ne collocava una.[3][5]
La città successiva continuò ad aggiungersi alla stratificazione. Nei periodi greco e romano, Troia divenne un luogo di memoria, religione e prestigio. La Troia romana, nota come Troia IX, aveva templi, teatri e strade, mentre gli strati più antichi rimanevano parte dell'identità del sito.[4][5]
Nel 1998, il sito archeologico di Troia è stato dichiarato Patrimonio Mondiale dell'UNESCO.[4] I visitatori di oggi possono passeggiare accanto alle antiche mura di pietra e fermarsi vicino a un simbolico cavallo di legno all'ingresso, osservando un tumulo dove la leggenda è sopravvissuta perché le persone hanno continuato a costruire sopra la città sepolta sotto i loro piedi.[3]
