在Hisarlik，过去从地面升起，形成了位于Çanakkale郊外Tevfikiye附近的土丘。一个废墟城市坐落在另一个之上，像被压紧的书页一样紧密堆叠。1870年代，海因里希·舒勒曼在此进行挖掘时，他追寻的是诗歌世世代代维系的地方：特洛伊，普里阿姆的城邦，海伦，阿基琉斯，以及荷马所歌颂的战争。[1][2][3]
特洛伊长期被许多人视为荷马笔下的传奇城市，但在现代土耳其Hisarlik的发掘揭示了一个真实的、多层次的古代聚落。令人惊讶的不是埋藏的单一特洛伊，而是一层层特洛伊，千年间一次又一次地重建。
荷马的《伊利亚特》为这座城市塑造了角色：海伦、帕里斯、阿伽门农、普里阿姆、十年围城以及将希腊士兵运入城门的木马。对许多读者和学者而言，这使特洛伊不再像地图上的一个地点，而是一种辉煌的文学遗产，交织着神祇、英雄以及不可思议的规模。[2][4]
舒勒曼选择的是现实的地形，而非舞台布景。Hisarlik 位于土耳其西北部，靠近达达尼尔海峡——连接爱琴海与马尔马拉海的狭窄通道。正是这一位置解释了为何人们在游客携带相机和导览册到来之前，就已经对该遗址产生了关注。[3][5]
拥有不止一座特洛伊的土丘
发掘把旧问题转向了另一个角度。争论不再仅仅是特洛伊是否存在。考古学家发现了主要的居住层，通常标记为特洛伊Ⅰ至特洛伊Ⅸ，显示该土丘包含了一系列在漫长历史时期内建造、受损、废弃、重建和再利用的城市。[2][4][5]
早期青铜时代的层位位于后来的防御工事、城门、住宅、神庙、道路和公共建筑之下。一个社区成为下一个社区的基础。这座著名的城市之所以被部分隐藏，是因为后来的居民继续在早期特洛伊之上居住、建造并记忆。[3][5]
舒勒曼认为自己在早期层位（称为特洛伊Ⅱ）中找到了荷马的特洛伊。他还发现了一批宝藏，命名为“普里阿姆的宝藏”，将其与传说中的国王联系起来。后来的研究使这一认定变得困难，因为该宝藏似乎比任何可能的特洛伊战争时期早约一千年。[2][3]
这一错误并未使土丘失去意义。它让该遗址变得更加奇特且丰富。特洛伊并非埋在土壤下的单一英雄瞬间，而是一段在战略交叉点上的长期居住记录，其重要性足以让人们一次又一次返回同一片土地。[4][5]
哪一层属于传说？
后来，考古学家更加关注特洛伊 VI 和特洛伊 VII，这些晚青铜时代的层位常被讨论为更有可能对应特洛伊战争传统背后的城市。这些层位更接近如果这场冲突是真实的，可能发生的时期。[2][3][5]
特洛伊 VII 引起了特别的兴趣，因为一些学者将其与传统上与战争关联的时代的毁灭联系起来。证据并不能把荷马当作记者，也没有木马从地下出现。但它确实表明，在传说中所描述的地区，确实存在一座真实的防御城堡。[3][5]
后来的城市不断叠加。希腊和罗马时期，特洛伊成为记忆、宗教和声望的场所。罗马时期的特洛伊（称为特洛伊 IX）拥有寺庙、剧场和道路，而更古老的层位仍是遗址身份的一部分。[4][5]
1998 年，特洛伊考古遗址被列入 UNESCO 世界遗产名录。[4] 如今的游客可以走过古老的石墙，在入口处站在象征性的木马旁，眺望那座因人们在脚下埋葬的城市上不断建造而得以保存的传说丘陵。[3]
