Em Hisarlik, o passado surgiu do chão como um morro perto de Tevfikiye, fora de Çanakkale. Uma cidade em ruínas ficava sobre outra, empilhadas como páginas pressionadas. Quando Heinrich Schliemann escavou lá na década de 1870, ele perseguia um lugar que a poesia mantinha vivo há séculos: Troia, a cidade de Príamo, Helena, Aquiles e a guerra que Homero cantou.[1][2][3]
Troia foi por muito tempo tratada por muitos como uma cidade lendária de Homero, mas escavações em Hisarlik, na Turquia moderna, revelaram um assentamento antigo real e de múltiplas camadas. A surpresa não foi uma única Troia enterrada, mas uma pilha de Troias, reconstruídas repetidamente ao longo de milhares de anos.
A Iliada de Homero deu à cidade seu elenco: Helena, Páris, Agamenon, Príamo, um cerco de dez anos e um cavalo de madeira que transportou soldados gregos através dos portões. Para muitos leitores e estudiosos, isso fez Troia parecer menos um lugar no mapa e mais uma brilhante herança literária, misturada com deuses, heróis e escala impossível.[2][4]
Schliemann escolheu uma paisagem real, não um cenário teatral. Hisarlik está no noroeste da Turquia, perto dos Dardanelos, a passagem estreita que conecta o Mar Egeu ao Mar de Mármara. Essa posição ajuda a explicar por que as pessoas se importariam com o local muito antes de turistas chegarem com câmeras e guias.[3][5]
O Monte Com Mais de Uma Troia
A escavação virou a velha questão de lado. A questão não era mais apenas se Troia havia existido. Os arqueólogos encontraram camadas de assentamento importantes, comumente rotuladas como Troia I a Troia IX, mostrando que o morro continha uma sequência de cidades construídas, danificadas, abandonadas, reconstruídas e reutilizadas ao longo de um extenso período histórico.[2][4][5]
Níveis da Idade do Bronze Inicial estavam abaixo de fortificações, portões, casas, templos, estradas e edifícios públicos posteriores. Uma comunidade tornou‑se a base para a seguinte. A famosa cidade foi parcialmente escondida porque as pessoas posteriores continuaram a viver, construir e lembrar‑se sobre a Troia anterior.[3][5]
Schliemann acreditava ter encontrado a Troia de Homero em um nível inicial chamado Troia II. Ele também descobriu um tesouro que nomeou de “Tesouro de Príamo”, vinculando‑o ao rei lendário. Pesquisas posteriores tornaram essa identificação difícil, pois o tesouro parece ser cerca de mil anos mais antigo que o provável período de qualquer Guerra Troiana.[2][3]
O erro não esvaziou o morro de significado. Ele tornou o local mais estranho e rico. Troia não era um único instantâneo heroico esperando sob o solo. Era um longo registro de assentamento em uma encruzilhada estratégica, importante o suficiente para que as pessoas retornassem ao mesmo terreno repetidas vezes.[4][5]
Qual camada pertencia à lenda?
Mais tarde, arqueólogos prestaram mais atenção a Troia VI e Troia VII, as camadas da Idade do Bronze Final frequentemente discutidas como candidatas mais fortes para a cidade por trás da tradição da Guerra de Troia. Esses níveis estão mais próximos do período em que tal conflito, se histórico, pode ter ocorrido.[2][3][5]
Troia VII tem despertado interesse particular porque alguns estudiosos a relacionam com destruição por volta da era tradicionalmente associada à guerra. As evidências não transformam Homero em repórter, e nenhum cavalo de madeira emergiu da terra. Elas mostram que uma verdadeira cidade fortificada existia na região onde a lenda a situava.[3][5]
A cidade posterior continuou a se acumular. Nos períodos grego e romano, Troia tornou‑se um lugar de memória, religião e prestígio. Troia romana, conhecida como Troia IX, possuía templos, teatros e estradas, enquanto as camadas mais antigas permaneciam parte da identidade do sítio.[4][5]
Em 1998, o sítio arqueológico de Troia foi declarado Patrimônio Mundial da UNESCO.[4] Hoje, os visitantes podem caminhar ao lado de antigas muralhas de pedra e ficar perto de um cavalo de madeira simbólico na entrada, observando um monte onde a lenda sobreviveu porque as pessoas continuaram a construir sobre a cidade enterrada sob seus pés.[3]
