Гордон Барри и Клаус Килор узнали правило на дамбе, откуда начинался Сингапур еще до появления города. У них были бороды, рубашки с цветочным узором и волосы, которые показались пограничнику неподобающими. Барри позже рассказал, что они сразу отправились к парикмахеру в Джохор-Бару. Килор сбрил усы, Барри подстриг свои волосы до плеч, был выглажен синий костюм, появилась чистая белая рубашка и галстук, и мужчины арендовали автомобиль с шофером для своей второй попытки. На этот раз охранник заглянул внутрь и пропустил их.[1]

В Сингапуре 1970-х годов операция «Стрижка-стрижка» рассматривала длинные волосы у мужчин как проблему общественного порядка. Длинноволосым посетителям могли отказать во въезде, местным мужчинам могли приказать подстричься перед возвратом паспортов, а государственные учреждения позже обслуживали длинноволосых мужчин последними.

Лидеры Сингапура представляли культуру хиппи как нечто, распространяющееся через пластинки, журналы, одежду, наркотики, туризм и мелкие послабления в повседневном стиле. Историческое исследование BiblioAsia 2024 года прослеживает кампанию от запрещенных песен и отказа во въезде посетителям до полицейских рейдов, правил для телевидения и школьных инспекций.[1]

На дамбе в январе 1972 года эта политика стала тем, что путешественник мог почувствовать на своей шее. Министерство внутренних дел ужесточило иммиграционные правила, так что длинноволосые мужчины должны были подстричься перед въездом, если только они не были гостями правительства или уважаемой организации по официальным делам. Сингапурским мужчинам разрешался обратный въезд, но некоторым приходилось сдавать свои паспорта и забирать их на следующий день после стрижки. Местные парикмахеры процветали. М. Кандасами рассказал The Straits Times, что за 20 лет у него никогда не было такого наплыва клиентов, он оставался открытым допоздна и поднял свою цену на 30 центов сверх обычных $1,20.[1][2]

К июню правило о стрижке покинуло контрольно-пропускной пункт и обосновалось в зале ожидания. В государственных учреждениях появились плакаты на английском, китайском и малайском языках, гласящие: «Мужчины с длинными волосами будут обслуживаться последними». Частные компании также получили эти плакаты. Мужчина все еще мог войти в офис с волосами ниже разрешенной длины, но теперь сама очередь исправляла его еще до того, как это делал любой клерк.[1][3]

Школы и работодатели освоили ту же хореографию. Мальчики регулярно проходили проверки волос. Государственных служащих предупреждали о дисциплине. Совет по экономическому развитию в 1973 году сообщил производителям, что правительство категорически не одобряет наем длинноволосых сотрудников-мужчин. В одном случае на верфи ученик Ко Цзе Цзинь сначала сопротивлялся стрижке, потому что считал, что его волосы уже выше воротника. Затем он побрился налысо, чтобы избежать дальнейших споров. Его начальники восприняли лысую голову как протест и отстранили его на семь дней, что привело к сидячей забастовке около 200 учеников во время обеденного перерыва.[1][4]

Кампания продолжала создавать новые поводы для споров. Были бритая голова, протестный плакат, офисный постер, конфискованный паспорт, дополнительные 30 центов за парикмахерским креслом. Волосы почти слишком обыденны, чтобы их можно было чисто регулировать. Они отрастают. Мода меняется. Они позволяют человеку соблюдать правило и одновременно насмехаться над ним с помощью одной и той же пары машинок для стрижки.

К 1980-м годам Сингапур ослабил ограничения, и к 1993 году даже некоторые ранее запрещенные песни The Beatles снова были разрешены.[1] Старая паника утратила свою цель. Остается образ мужчины, стоящего под правительственным плакатом, ждущего дольше всех остальных, потому что несколько сантиметров мертвых клеток на его голове должны были нести бремя страха страны.

Источники

  1. Сингапурская истерия хиппи и запрет на длинные волосы, BiblioAsia
  2. Операция «Стрижка-стрижка» на дамбе, The Straits Times, 10 января 1972
  3. Длинные волосы означают долгое, долгое ожидание..., The Straits Times, 23 июня 1972
  4. Спор из-за волос вызывает сидячую забастовку 200 человек, The Straits Times, 16 ноября 1972